自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯

山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖。
野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此,问君还是昔人非。

译文

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我在山间赶路十日,连绵的雨水打湿了衣衫,走到幕阜山前,恰好迎面见到落日的余晖。
山间的野水自然漫溢,把各处的田水都填得满当当,放晴时出巢的斑鸠,正呼唤着雨里躲着的同伴归来。
清禅师这位高僧拥有洞察世情的超凡眼力,黄龙寺前代的双塔高僧们都深谙佛法的玄妙机锋。
如今我白发苍苍、容颜衰老重游此地,试问你,眼前的我还是当年那个旧人吗?

注释

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  • 巴陵古郡县名,治所在今湖南岳阳。
  • 幕阜峰即幕阜山,位于今湘鄂赣三省交界处,是平江、通城一带的历史名山。
  • 晴鸠雨鸠古人认为鸠鸟鸣叫和晴雨变化直接相关,晴鸠唤雨、雨鸠呼晴是民间流传已久的物候说法。
  • 灵源大士指诗中提到的清禅师,灵源是其法号,大士是对佛门高僧的尊称。
  • 人天眼佛教术语,指能够洞察世间一切众生状态、超越凡俗认知的超凡眼力。
  • 双塔老师指黄龙寺前代的两代高僧慧南、祖心,二人的墓塔并立,因此被合称为双塔老师。
  • 佛机指佛法的玄妙机锋。

赏析

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这首诗是黄庭坚晚年的代表作品,典型体现了江西诗派精工妥帖、造语生新的创作特色,将日常风物与禅理感悟自然融合,毫无生硬堆砌的痕迹。

前两联写旅途行迹与沿途所见,十日山行遇雨的沉郁,忽然被幕阜山前的落日一扫而空,“野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归”一句以连环顶真的句式写物候流转,灵动鲜活,是宋诗中广为传诵的名句。

后两联由景入禅,既赞颂了黄龙寺历代高僧的禅法造诣,也以“白发苍颜重到此”的叩问,寄寓了自己半生贬谪、年华老去的沧桑感,把宦海浮沉的人生慨叹完全融入禅意的追问之中,余味淡远悠长。

创作背景

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这首诗作于宋徽宗崇宁元年(公元1102年),当时黄庭坚结束了长达六年的贬谪生涯,从蜀地东归,途经巴陵取道平江、临湘前往通城,一路连日阴雨,抵达黄龙寺时天色方才转晴。

他专程拜谒黄龙寺的清禅师,又偶遇旧识禅客戴道纯,二人相谈甚欢,历经宦海沉浮的黄庭坚便写下这首七言长句赠予戴道纯,寄寓了自己半生辗转后的禅思与人生感慨。

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