颜徒贫乐斋二首 其二

把小山当作知心友朋，情谊比庄子笔下子舆、子桑的至交之义还要深重。
将香草视作身边的姬妾，完全不需要珠翠首饰来妆点容貌。
暮间的乌雀悄悄窥伺着结了冰的砚台，星光月色静静照进幽深的居室。
小儿跑来禀报家中已经没有下锅的米，主人却放声高歌，嘹亮的歌声久久萦绕在屋梁之上。

• 子舆桑指《庄子》中记载的莫逆之交子舆与子桑，二人相知相契，此处用来形容主人与山水为友的情谊深重。
• 冻砚寒冬里结了冰的砚台，既点明天气清寒，也烘托出主人不问俗务、闲散自适的居处状态。
• 幽房幽深僻静的居室，此处特指颜徒的居所贫乐斋。
• 浩歌放声高歌，不受物质窘境束缚，自由抒发胸中旷达意气。

这首诗通篇围绕“贫而乐”的核心意旨展开，开篇没有直接铺陈贫苦的窘境，反而以浪漫的想象写主人以山为友、以香草为妾的雅致情趣，将物质层面的匮乏完全转化为精神世界的丰盈超脱。

诗中化用《庄子》典故毫无斧凿痕迹，以古贤的至交情谊写人与山水的相亲，跳出世俗的交友标准，尽显主人不染尘俗的高洁品格。末尾两句笔锋陡然一转，以家中断粮的极端窘境，反衬出主人放声高歌的旷达襟怀，把儒家安贫乐道的抽象精神完全具象化，尽显黄庭坚诗歌奇崛洒脱、以俗为雅的典型艺术特质。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚供职于京师秘书省，与品性高洁的友人颜徒往来密切。

颜徒不慕世俗荣华，将自己的居所命名为“贫乐斋”，取孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的安贫乐道之意，黄庭坚便为其创作了两首题咏诗，本诗是组诗的第二首。