徐孺子祠堂

高大乔木掩映着隐士徐孺子的三亩旧宅，他那束生刍象征的高洁心意如今又能向谁诉说。
攀附的藤萝得意洋洋仿佛要直冲云天遮蔽日月，祭祀的箫鼓响起，我又有什么心思端起面前的酒樽。
难道贫寒的草屋之中就再也出不了徐孺子这样的高士吗，公堂之上也并非缺少像陈蕃那样赏识贤才的人。
古人这种淡泊处世的态度常被今人嘲笑，可是门前的湖水年复一年，始终涨落到旧时的痕迹从未改变。

• 徐孺子东汉豫章名士，名徐稚，字孺子，家境贫寒却终生不肯出仕，被时人誉为“南州高士”。
• 生刍新鲜的青草，出自《诗经·小雅·白驹》，后世用来指代礼敬贤士的礼物，也用来比喻人品格行高洁。
• 干云日直冲云天、遮蔽日月，此处明写藤萝长势极高，暗喻攀附权贵的小人气焰嚣张。
• 白屋古代平民居住的不施彩漆的房屋，代指贫寒的民间乡野。
• 黄堂汉代太守办公的厅堂，后世用来代指州府长官的官署。

这首诗是黄庭坚咏史抒怀类作品的代表作，通篇以议论入诗却毫无枯索生硬之感，立意奇崛，寄寓十分深远。

诗的前两联以乔木象征沉沦的高士，以攀附的藤萝比喻得志的小人，对比极其鲜明，暗讽当时朝堂之上奸佞当道、君子失意的现实，情感沉郁顿挫。后两联笔锋一转，将今人嘲笑古人淡泊的浮躁世态，与湖水年年归复旧痕的恒常自然规律相对照，点明高士的品格不会随世俗评价而磨灭，正道也终究不会被世俗改变，余味悠长，极具艺术感染力。

这首诗作于宋神宗元丰三年（公元1080年），时年三十六岁的黄庭坚赴任吉州太和县知县，途经豫章也就是今天的江西南昌，特意拜谒东汉名士徐孺子的祠堂。

当时北宋新旧党争日趋激烈，正直贤士往往遭到排挤，攀附权贵的小人却平步青云，黄庭坚素来仰慕徐孺子淡泊高洁的品格，有感于世道不公，便借怀古之名写下这篇寄意深远的作品。