流民叹

北方地区连年没有好雨，五谷都种不下去，春秋两季全都白费。
近来深夜突发地震，大地摇晃得就像巨鳌头顶着三座仙山浮游。
倒塌的房屋压死了老弱百姓，哭喊声还没停歇，洪水又接踵而至。
地面被洪水冲得支离破碎，水流翻腾汹涌，十户人家有八九户都葬身鱼腹。
听说每天从澶渊渡河南逃的流民有数万人，黄河北岸不知道空了多少座州城。
流民们背着襁褓中的孩子接连不断逃到襄州、叶县一带，找不到住处，也没有耕牛可以种地。
最早逃来的人还能找到闲置的荒地，可叹后来的人又能依靠什么生存呢。
各地的刺史县令真的能为朝廷分担忧患，皇帝下发的赈灾诏书爱民如父母一般。
朝廷里已经任用了像伊尹、吕尚一样的贤相，可什么时候才能看到百姓安居乐业呢。
我这身处民间的浅见很难向朝廷进献，街市上三个人传谣就会让人信以为真。
灾祸的发生本来就没有定数，即便尧、汤的圣明时代也难免水旱灾害。
就像蔡桓侯的病刚发作时没有明显症状，等扁鹊逃到秦国去的时候才想起治病已经晚了。
捧着满把的胶去等黄河水变清，区区一筐饭食哪里能延续百姓的性命。
即便如此我还是盼望趁着今年春天，朝廷能大略推行周公的十二项善政。
如今众人都在夸夸其谈出新奇主意，我这老生常谈的建言希望能被听取。

• 朔方指北方地区，这里特指黄河以北的北宋疆域。
• 五种即五谷，指黍、稷、麦、菽、稻五种粮食作物。
• 后土古代对地神的尊称，这里代指大地。
• 巨鳌戴三山出自古代神话，传说渤海中有巨鳌头顶着三座仙山漂浮，这里用来形容地震时大地摇晃的状态。
• 划劙指被切割得支离破碎的样子。
• 觱沸形容水流翻腾汹涌的样子。
• 襁负用襁褓背着孩子，指携带幼童逃难。
• 怙依靠、凭仗。
• 伊吕指伊尹和吕尚，两人分别是商汤和周文王时期的贤相，代指治国能臣。
• 安堵指安居乐业，生活安定。
• 三言或成虎出自成语‘三人成虎’，指流言反复传播就会让人信以为真。
• 周公十二政相传周公制定的十二项安邦济民的善政，代指儒家仁政举措。

这首诗继承了杜甫开创的中唐新乐府现实主义创作传统，以层层铺陈的笔法展开叙事，先写天灾的酷烈，再写生民的涂炭，继而写流民逃难的惨状，最后转向对朝政的讽喻与建言，结构严整，情感沉郁。

全诗没有使用黄庭坚后期诗作常见的奇崛用典，语言质朴厚重，完全以民本立场为核心，将对流民的深切同情、对救灾不力的隐忧、对朝廷施行仁政的期盼融为一体，是黄庭坚诗作中最具现实关怀的代表作之一。

这首诗创作于北宋熙宁元年（公元1068年），当时河北地区接连发生强烈地震与大规模洪涝灾害，数十万流民背井离乡向南逃难，时任地方下层官吏的黄庭坚亲眼目睹了流民的惨状。

当时朝廷虽下发了赈灾诏令，但救灾举措浮于表面，流言四起，地方执行不力，大量流民的生存困境始终得不到根本解决，黄庭坚有感于民瘼，写下这首现实主义的讽喻诗作。