招子高二十二韵兼简常甫世弼

我动身前往古厌次之地，夏日里手中的团扇整日不停摇着。
田垄上的甜瓜还未采摘，高大的柳树上还有秋蝉在鸣叫。
驾车从聊摄之地返程，清晨的薄霜已经封冻了枝条。
背负柴薪的贫士为粗陋的衣衫落泪，贵家公子身披暖融融的狐貂裘衣。
岁月倏忽已晚，两鬓的容颜已然飒然凋落。
道德是传承千古的大事，斯文的存续从来不是一朝一夕之功。
前代的先贤我赶不上，后辈的才俊却多有超过常人之处。
我们这几个志同道合的友人，在士林之中树立起孤高的风范。
谢子高精通《周易》，不落言筌独自参悟玄远的至理。
崔常甫熟稔上古史事，精研《尧典》《舜典》追溯尧舜之道。
王世弼深通风雅之学，谈辩时文思奔涌如同秋江涨潮。
挥笔成文惊动官府中人，面对微小的对手便以为可以恃才骄矜。
哪里知道就像摴蒱的棋局，临近关隘反而输掉了最关键的三枭。
三位友人住处相距不过数步，我屡次接受他们品茶的邀约。
唯独子高迟迟没有赴约，让我觉得仿佛相隔百里之遥。
问起缘由才知他担忧奉养父母的物资不足，心中满是愁闷百无聊赖。
父母对他十分怜爱从不呵斥，他便整日借浊酒消解愁绪。
安亲行道的道理就像鼎中烹制的美食，我挂念你还没能调和出恰到好处的羹汤。
自古以来奉养双亲的贤者，就算像颜回那样一箪食一瓢饮也能自得其乐。
不耕作的鹌鹑躲在屋舍的孔洞里，在万物之中就成了反常的妖物。
我的这番话有前贤师承，像北斗星一样确凿可信不容置疑。
写下这首诗消解你的忧愁，同时也当作我对你的专程招邀。

• 厌次古地名，在今山东惠民一带，此处代指黄庭坚任职的北京大名府附近区域。
• 鸣蜩鸣叫的秋蝉，出自《诗经·七月》“五月鸣蜩”。
• 晼晚指天色将晚，此处喻指年岁渐长、时光流逝。
• 孤标孤高的风范品格，为士林所瞩目。
• 参寥参悟玄远空寂的至理。
• 摴蒱古代的一种棋类博戏，此处喻指行事的棋局。
• 菽水代指奉养父母的普通日常饮食，出自《礼记》“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝”。
• 斗杓北斗星的勺柄，此处喻指确定不变、可作指引的准则。

这首诗是黄庭坚早年五言古诗的代表作品，尚未形成后期江西诗派过于生新拗涩的风貌，整体气韵沉厚，脉络清晰，深得杜甫五古排律的神髓。

全诗从时序变迁写起，先铺陈时节流转的实景，自然引出对岁月倏忽、道统绵长的感慨，随后依次称许三位友人的才学所长，既调侃友人此前博弈小挫的趣事，又点出子高迟迟不至的缘由，最后落脚到孝亲安贫的主旨，用颜回乐在陋巷的典故劝慰子高，不必为日常奉养的小事过度困扰。

全诗用典密而不涩，情辞恳切，没有丝毫应酬文字的虚浮感，既展现了青年黄庭坚与友人切磋道义的真挚交谊，也体现出他始终秉持的安贫乐道的人生取向，是苏门文人交游唱和作品中的上乘之作。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，时黄庭坚任职北京（今河北大名）国子监教授，与谢子高、崔常甫、王世弼三位友人交游甚密，时常切磋诗义、相聚论学。

当时谢子高因过度担忧奉养父母的日常供给不足，迟迟不肯赴众人的诗酒之会，黄庭坚便写下这首二十二韵的长篇五言古诗，既劝慰子高不必为琐事过度焦虑，又招邀他前来与友人相聚，同时将此诗一并寄给崔、王二位好友，传递同游的心意。