陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其二

羊昙你只管扬鞭赶路，不必在西州城门痛哭流涕。
世间本就有永不消亡的事物，将与南山一道长久留存。

• 羊生指东晋名士羊昙，他是谢安的外甥，谢安去世后羊昙常年不肯行经西州门，一次醉酒误入西州门，便想起谢安，恸哭而去。
• 西州门东晋时期扬州治所的西城门，谢安生前病重时曾从此门进入都城建康，是羊昙哭悼谢安的典故发生地。
• 不亡者这里指北宋名臣范仲淹的功德、精神与人格，并非世俗认知中易朽的肉身形骸。
• 南山此处指南昌附近的南山，也暗喻山岳的永恒长久，作为不朽精神的承载载体。

这首诗一反传统吊古题材沉溺于生死聚散的悲情套路，跳出羊昙哭悼旧友的典故窠臼，直接点出真正能够超越生死、永不消亡的是先贤的功德与精神。

全诗语言极简，理趣盎然，将对范仲淹的敬仰之情融于典故翻新之中，认为范公的人格功业将如南山一般长久留存，比世俗的悲悼更有力量，典型体现了宋诗以意胜的创作特色。

这首诗作于宋神宗元丰七年（公元1084年），当时黄庭坚任职泰和，赴南昌游历，与友人范师厚结伴同游当地名胜百花洲。

二人在范仲淹的祠堂下盘桓休憩，谈及东晋名士羊昙恸哭谢安于西州门的旧事，又读到曹植《箜篌引》中“生存华屋处，零落归山丘”的诗句，感慨万千，于是接连创作十首五言小诗，本诗就是其中的第二首。