世弼惠诗求舜泉辄欲以长安酥共泛一杯次韵戏答

用粗茶淡饭挽留远道而来的好友，平日里与蛀痕累累的旧书残卷相伴为邻。
像避世隐居的梁鸿那般一心向学，效仿扬雄闭门著书，虽清贫却不至匮乏。
把长安酥炼成像三危山仙露般的珍液，用石炭生火温酒，暖意融融满室生春。
从砂制的鼎器里舀出热水备好清晨的早酒，完全不必担忧日后无人来向我请教字义学问。

• 世弼即欧阳献，字世弼，是黄庭坚的挚友，二人在元祐年间多有诗文往来唱和。
• 舜泉北宋汴京的知名佳酿，因产自城内舜泉坊得名，是当时文人间广为推崇的名酒。
• 寒齑冷的腌渍菜蔬，这里代指简单粗劣的日常饭食。
• 蠹简被蛀虫蚀出痕迹的旧简册，泛指年代久远的古籍。
• 梁鸿东汉著名隐士，为避乱世隐居吴地，安贫乐道潜心向学，是古代安贫好学的典型代表人物。
• 扬子指西汉学者扬雄，他仕途失意后闭门著书，生活清贫却始终不废治学。
• 三危露传说中上古三危山出产的仙露，古人认为是世间最珍贵的饮品。
• 卯饮卯时饮酒，即清晨五六点时的早饮，是古代文人闲居时的一种生活习惯。

这首诗充分体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物的典型创作特色，大量化用前代典故却毫无堆砌生硬之感，将友人间索要酒水的日常戏谑小事，写得雅致脱俗、意趣横生。

全诗没有丝毫对物质清贫的抱怨，反而在粗茶旧书、闭门著述的日常描写中，凸显出诗人与友人超越世俗享乐、以治学为最高乐趣的高远志趣。末句化用扬雄“载酒问字”的典故，既呼应了前文扬子著书的意象，也暗含了诗人即便身处清贫也不担心同道寂寥的文化自信，戏答的轻松外壳之下，藏着宋代士人安贫乐道的价值取向，余味悠长耐人咀嚼。

这首诗作于北宋元祐初年，当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘，参与修撰《神宗实录》，与一众文人士大夫交游唱和。

友人欧阳献（字世弼）寄诗向黄庭坚索要汴京当地的舜泉名酒，黄庭坚便戏作此诗，提出要以长安酥搭配舜泉共饮，次对方诗韵作答，尽显二人相知相得的松弛交谊。