赋未见君子忧心靡乐八韵寄李师载 其四

古人早有流传的老话，时至晚岁我仍对您深信不疑。
您有匠石挥斧削鼻的高妙技艺，我是能领会琴音深意的钟子期。
您的新诗风骨直追建安文学，高妙论议直达正始年间的玄远意趣。
虽说我们多日分隔不得相见，这份相知情谊绝不会辜负石投水般的赤诚。

• 郢人鼻出自《庄子·徐无鬼》典故，郢人鼻尖沾了白垩泥，匠石挥斧能精准削去白垩而不伤其鼻，比喻知己之间极度默契，高才者遇到赏识自己的人。
• 钟期耳即钟子期，春秋时楚人，能精准领会伯牙琴中寄托的志意，后世用以指代完全深谙自己心意的知音。
• 建安东汉末年汉献帝的年号，当时以曹操父子、建安七子为代表的诗文风骨刚健，后世称“建安风骨”，是古典诗歌的典范时代。
• 正始三国曹魏齐王曹芳的年号，当时以嵇康、阮籍为代表的文人清谈玄远，诗文意蕴深厚，是魏晋文学的重要阶段。
• 石投水出自《列子·说符》，比喻彼此相知、心意完全相合，如同石头投入水中自然相融，形容情谊笃厚毫无隔阂。

这首诗通篇以典入诗，毫无堆砌生硬之感，层层递进地书写二人超越世俗的知音情谊。

开篇先点出岁暮相知的笃定，紧接着连用匠石运斤、伯牙子期两个千古流传的知音典故，直接将二人的交谊定位为最高层级的精神契合，随后称誉友人才学直追汉魏文学的黄金时代，最后收束到即便暌隔多日，相知的赤诚也绝不会消减。全诗语短情长，尽显宋人以才学为诗的鲜明特色，也足见二人交谊的深挚纯粹。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚在京师供职，与友人李师载志趣相投却久未会面，心中思念怅然，于是取《诗经》“未见君子，忧心靡乐”的诗意，创作了四首八韵组诗遥寄友人，本篇是其中第四首。

李师载名李偲，是北宋著名学者李公择的幼弟，与黄庭坚交谊深厚，二人常以诗文唱和，互为精神知音。