次韵答张沙河

张侯堂堂身八尺,老大无机如汉阴。
猛摩虎牙取吞噬,自叹日月不照临。
策名日已污轩冕,逃去未必焚山林。
我评君才甚高妙,孤竹截管空桑琴。
四十未曾成老翁,紫髯垂颐郁森森。
眉宇之间见风雅,蓝田烟雾生球琳。
胸中垒块正须酒,东海可揽北斗斟。
古人已悲铜雀上,不闻向时清吹音。
百年毁誉付谁定,取醉自可结舌瘖。
使公系腰印如斗,驷马高盖驱骎骎。
亲朋改观婢仆敬,成都男子宁异今。
又言屋底甚悬磬,儿婚女嫁取千金。
古来圣贤多不饱,谁能独无父母心。
众雏堕地各有命,强为百草忧春霖。
艾封人子暗目睫,与王同床悔沾襟。
陇鸟入笼左右啄,终日思归碧山岑。
一生能几开口笑,何忍更遣百虑侵。
忽投雄篇写逸兴,仰占乾文动奎参。
自陈使酒尝骂坐,惜予不与朋盍簪。
君材蜀锦三千丈,要在刀尺成衣衾。
南朝例有风流癖,楚地俗多词赋淫。
屈原离骚岂不好,只今漂骨沧江浔。
正令夷甫开三窟,猎以我道皆成禽。
温恭忠厚神所劳,于鱼得计岂厌深。
丈夫身在要勉力,岂有吾子终陆沈。
鄙人相士盖多矣,勿作蔡泽笑噤吟。

译文

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张先生身形魁梧身高八尺,到老了还像汉阴丈人一样毫无机巧之心。
你曾有过猛虎嘴边夺食的勇毅,却如今自叹命运不公,日月的光辉都照不到自身。
既然已经出仕沾了官爵的尘俗,想要归隐也未必非要真的焚山弃世。
我评价你的才学极高妙,就像用孤山竹做管、空桑桐做身的稀世名琴。
你才四十岁远算不上老翁,紫黑的胡须垂到腮边,长得浓密茂盛。
眉宇之间自然流露风雅气度,就像蓝田山的云雾里生出美玉球琳。
胸中淤积的不平之气正需要酒来消解,可揽取东海为酒、以北斗为勺痛饮。
古人早已在铜雀台上发出悲叹,再也听不到当年清越的笙箫乐音。
百年之间的毁誉荣辱由谁来判定?不如喝个大醉,闭口不言装哑。
假使你腰上挂着斗大的官印,四匹马驾着高盖车一路飞驰。
亲戚朋友刮目相看,奴婢仆人都对你恭敬,汉代成都的司马相如也和你如今境遇没两样。
你又说家里穷得空空如也,儿女婚嫁要耗费千金之资。
自古以来圣贤大多都吃不饱饭,谁又能没有为儿女操劳的父母之心?
孩子们生下来各有各的命,不必像担忧百草盼春雨那样为他们过度焦虑。
艾地封人的儿子见识短浅,和诸侯同床共卧之后才后悔自己失了身份。
陇山的鹦鹉被关进笼里左右乱啄,整日都想飞回那青翠的高山之巅。
人生一世能有几次开口欢笑,怎忍心再让种种俗虑侵扰自己的心神。
你忽然寄来雄文抒写旷逸的意兴,仰望天象,文气直动奎星参星。
你说自己曾经仗着酒劲在坐中骂人,可惜我没能和你同游,跻身好友之列。
你的才华就像长达三千丈的蜀锦,只要用刀尺剪裁就能做成合体的衣裳被褥。
南朝士人照例都有风流的癖好,楚地民俗素来喜好铺张扬厉的辞赋。
屈原的《离骚》难道写得不好?到如今他的骸骨还漂在沧江之畔。
就算像王夷甫那样狡兔三窟善于避祸,用我所秉持的大道去猎取,也都会被擒获。
温和恭谨忠厚的人自有上天护佑,像鱼在水中悠游自得,哪里会嫌处境太深?
大丈夫在世就该勤勉努力,哪有像你这样的人会永远沉沦下位?
我见过的相人之士太多了,你可别像蔡泽那样畏畏缩缩,不敢笑对人生。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,按照所酬答诗作的原韵、原次序来写作。
  • 汉阴指汉阴丈人,出自《庄子》,是一位拒绝使用机巧机械、抱瓮灌园的隐者,这里形容人质朴无机心。
  • 策名名字被登记在官府的简策上,指出仕为官。
  • 轩冕古代卿大夫的车服,代指官爵禄位。
  • 垒块指胸中淤积的不平之气。
  • 悬磬形容家中空无所有,极其贫困。
  • 盍簪指友人相聚,出自《周易》,后用来指代挚友同游。
  • 乾文指天象、天文星象。
  • 奎参奎星主文运,参星主文士,这里指代文星。
  • 陆沈指沉沦下位,不得志。

赏析

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这首诗是黄庭坚“山谷体”的典型代表,集中体现了他以文为诗、用典繁密、笔力拗劲的艺术特色。全诗几乎每一句都暗藏典故,从庄子的汉阴丈人到汉代的司马相如,从屈原到王衍,从蔡泽到鹦鹉笼的典故,层层铺排却毫无堆砌之感,所有典故都服务于劝慰友人的核心主题。

诗歌情感层次极为丰富,先赞叹友人的才华人品,再宽慰他不必为清贫和失意焦虑,最后以大丈夫当勉力的昂扬之语作结,一扫一般酬答诗的软熟俗套。黄庭坚没有空泛地安慰对方,而是站在知己的角度,既肯定友人的不平之气,又以通透的人生智慧消解他的执念,最终落脚到对友人终将施展抱负的坚定信心,情真意切,骨力开张。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐二年(公元1087年),当时黄庭坚在汴京担任馆阁校勘,参与修撰《神宗实录》,是他在京师与元祐文人集团交游的酬答作品。

诗题中的张沙河是黄庭坚的友人张嗣功,因曾任沙河令,故世称张沙河。当时张嗣功怀才不遇,仕途困顿,生活清贫,写下诗篇向黄庭坚倾诉牢骚,黄庭坚便作这首次韵诗回应,宽慰友人的同时也寄寓了自己的人生价值取向。

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