赠无咎八音歌

金马门中避世的朝隐之士，谈笑戏谑悠游于汉朝庙堂。
石门下守关的归隐贤士，长久遁世隔绝了俗世的喧嚣纷扰。
吐丝的蚕虫日夜劳作织丝，付出辛劳才能换取食物维生。
翠竹生长却遭斧斤砍伐，高大的茂林反倒成了戕害它的仇敌。
我用匏瓜制成的朴素酒樽为你斟酒，器物虽粗陋情意却十分深厚。
大地的德行贵在厚重沉稳、滋育万物缓而不迫，流水的德行贵在包容悠远、绵延不绝。
通晓物性的人能畅谈鲲鹏的逍遥奥义，到晚年才真正领会庄周齐物的大道。
既不做有用的良木也不做无用的鸣雁，我们相约共游于无所依待的逍遥之境。

• 无咎北宋文学家晁补之的字，晁补之是“苏门四学士”之一，与黄庭坚交谊笃厚。
• 八音歌古代杂体诗名，全诗八组诗句，每组首字依次对应金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种古代乐器分类的“八音”，是嵌字诗的一种变体。
• 金马避世客指汉代的东方朔，相传他在金马门隐居，于朝堂之中玩世不恭，是古代“朝隐”的代表人物。
• 石门抱关人指春秋时的隐士颜阖，隐居于石门，做守关的小吏终身不仕，这里代指避世归隐的贤士。
• 罹斧斤遭受斧头的砍伐。罹，意为遭遇。
• 匏樽用匏瓜制成的酒樽，是朴素粗陋的酒器。
• 木雁典故出自《庄子·山木》，山中因成材被砍伐的树木，和因不成材得以终天年的雁，代指处世时“材与不材之间”的两难选择。
• 无待游出自《庄子·逍遥游》，指不凭借任何外物、完全超脱世俗束缚的绝对逍遥境界。

这首八音歌最鲜明的特色是嵌字用典浑然无痕，完全没有杂体诗常见的生硬凑泊的弊病，将八音的字头自然融入到每联的哲思表达之中，足见黄庭坚高超的诗艺。

全诗从朝隐写到归隐，从物性的磨砺写到庄子的逍遥哲思，层层递进，既暗含了对友人晁补之的劝慰，也抒发了黄庭坚本人对北宋中后期仕宦风波的厌倦，对超脱世俗、齐物逍遥人生境界的向往，典型体现了黄诗“以才学为诗”的特点，用典绵密而情味深醇，理趣盎然。

这首诗是北宋元祐年间黄庭坚所作，是写给挚友晁补之的赠诗，晁补之字无咎，同为“苏门四学士”，二人交谊深厚，常以诗文唱和。

八音歌是古典杂体诗的一种，全诗八联，每联首字依次对应“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”古代八音之名，属于嵌字诗的变体，黄庭坚这首作品跳出了杂体诗单纯炫技的局限，寄寓了深刻的人生哲思。