次韵孔四著作早行

弃置锄犁就车马,从来计出古人下。
尘埃好在三尺桐,不疑万世期子野。
明经使者著书郎,风雨乘驲忘夙夜。
回车过门问无恙,何意深巷勤长者。
圣师之后盖多贤,领略世故有余暇。
白面长身虽不见,好古发愤尚类也。
自然身如警露鹤,每先鸣鸡整初驾。
北行河决所至郡,肃肃王命哀鳏寡。
力排滹沱避城郭,深泽疲民且田舍。
贾生三策藏胸中,羿矢百中不虚舍。
行归定拜关内侯,但赐黄金恐非价。

译文

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放下农耕的锄犁转而投身宦游,我自认处世谋略向来远逊于古贤。
你怀抱高才纵使埋没尘埃之中,也如师旷般万世可期绝无猜疑。
身为明经出身的使者兼著书郎,顶着风雨乘驿奔走不分早晚昼夜。
公务之余回车绕路到我陋巷探访,没想到您这样的长者竟如此殷勤。
孔子圣师的后裔素来多贤良之士,通晓人情世故仍有余力从容处事。
古时孔门的俊贤身影虽已不可复见,您好古敏求发奋的精神仍与古贤相类。
您天性就像知晓秋露将至的警露鹤,每每在晨鸡报晓之前就整备车驾出行。
北行巡察黄河决口所经的各个州郡,遵奉王朝严命抚恤鳏寡孤独的百姓。
全力疏导滹沱河水让百姓不必避居城郭,让深陷水泽的疲困民众回到田舍安居。
贾谊的安世三策了然藏于胸中,后羿的神箭百发百中从来不会虚发。
等您巡行归来必定要受封关内侯,朝廷仅用黄金赏赐都不足以抵偿您的功绩。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作应答诗篇。
  • 孔四著作指孔宗翰,字周翰,排行第四,时任著作佐郎,是孔子第四十六代孙。
  • 三尺桐代指良琴,传说桐树高三尺可制名琴,这里比喻人怀抱高才。
  • 子野春秋时晋国乐师师旷,字子野,古代公认的聪察高贤的代表人物。
  • 乘驲乘坐驿车,指公务出行。驲是古代驿站专用的马车。
  • 警露鹤传说仙鹤性警,秋露将至时闻声则鸣,这里用来形容人警醒勤勉。
  • 鳏寡老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,代指所有无依无靠的贫苦民众。
  • 滹沱滹沱河,是海河水系的重要支流,当时黄河决口后波及河北境内的滹沱河流域。
  • 贾生三策指西汉贾谊向汉文帝上奏的《治安策》等三篇著名政论,代指济世安民的良策。
  • 羿矢上古神话中射日的神射手后羿的箭,代指出神入化的处事能力。

赏析

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这是一首典型的宋代酬赠类七言古诗,全诗以友人的身份行迹为线索,层层铺陈,用典密而不滞,情感真挚恳切。

诗歌开篇先自叙宦游的感慨,随即转入对孔宗翰家世、品格、勤政爱民功绩的逐一赞颂,多处用典都贴合孔宗翰的身份:以师旷比其贤明,以贾谊比其才略,以后羿比其干练,用典妥帖自然毫无堆砌之感。

全诗没有黄庭坚后期诗作常见的奇险硬语,风格平易温厚,既体现了诗人对友人的真挚期许,也侧面反映出北宋中期地方官员巡察灾情、安抚百姓的真实社会图景,具有较高的文学价值和史料价值。

创作背景

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这首诗作于宋神宗熙宁年间,当时黄庭坚任职于汴京国子监,与孔子四十六世孙孔宗翰(即孔四著作)交游往来。

孔宗翰当时以著作佐郎身份受命巡察黄河决口后的河北灾情,勤政奔忙,黄庭坚便依孔宗翰《早行》诗的原韵创作了这首酬赠之作,既表达对友人的敬慕,也寄寓了对其安民济世的期许。

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