次韵寄上七兄

学成屠龙的高超技艺却常常收敛锋芒藏起身手，炼就的五色神石最终也消散成了苍茫云烟。
谁说处事一定能游刃有余、处处留有余地，我坚信没有功绩是不能够承担起补天济世的重任的。
在啼鸟声声里笑歌度日，追享闲散的闲暇时光，喂饱耕牛开垦田地，盼望年岁能够丰登。
我真心想要扛着锄头随你归隐田园，可又怕意外登上高位，会很快就倾覆跌倒。

• 屠龙出自《庄子·列御寇》，原指高超却不实用的技艺，此处代指过人的济世才学。
• 缩手收敛锋芒，不轻易施展才干。
• 游刃有余出自《庄子·养生主》，原指宰牛的刀刃在骨缝间运转仍有富余空间，此处代指处事轻松自如。
• 补天出自《淮南子·览冥训》女娲炼石补天的典故，此处代指匡扶天下、建功立业。
• 耕凿耕田凿井，代指田园隐居的劳作生活。
• 青云代指仕途显达、身居高位。
• 疾颠快速坠落，此处指仕途迅速倾覆受挫。

这首和诗用典密集却毫无堆砌之感，集中体现了黄庭坚诗“脱胎换骨、点铁成金”的典型艺术特色。

全诗交织着仕与隐的深刻矛盾：诗人既怀补天济世的宏大抱负，又看透了才高难用的现实，深知党争背景下仕途高处易跌的风险，因此对兄长的闲居归隐生活充满真切向往。

末尾两句将归隐的恳切与对宦海风波的忧惧对举，情感沉郁顿挫，把宋代士人在政治漩涡中进退两难的复杂心境描摹得入木三分。

这首诗作于北宋宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘、《神宗实录》检讨官，身处新旧党争的漩涡中心。

他的长兄黄大临排行第七，世称七兄，当时正闲居乡中，黄庭坚收到兄长寄来的诗作后，依原韵创作了这首和诗寄赠，抒发自己进退取舍的复杂心境。