和答魏道辅寄怀十首 其四

宝剑被深埋在丰城的牢狱之中，剑气直冲霄汉与牛斗二星齐平。
天子的圣明光照极深的幽微之地，涤荡污冤倚仗神兵之力扫清沉滞。
谁说黄沙漫漫的荒漠边塞战场，箭矢耗尽之后鼓声就再也不会响起。
直到当年燕太子的门下宾客，仍会为荆轲的高义落下热泪。

• 丰城狱丰城为古县名，相传西晋时雷焕在此处牢狱之中掘得龙泉、太阿两把传世宝剑。
• 牛斗二十八星宿中的牛宿和斗宿，相传丰城宝剑的精气直冲牛、斗二星之间的空域。
• 九幽指极深暗的地下，代指幽微难明、沉冤难申的偏僻角落。
• 湔祓原指洗涤污垢，这里指涤除冤屈、扫清弊政。
• 黄沙碛黄沙覆盖的沙漠荒原，代指环境严酷的边塞战场。
• 荆卿即荆轲，战国时期著名侠士，为燕太子丹入秦刺杀秦王，事败身死，后世将其视为守节重义的典型人物。

这首诗通篇以典故串联，几乎无一句空泛之语，开篇用丰城剑埋的典故起笔，先写志士即便沉埋下位，其才气也终究难掩，暗合当时众多有才之士被党争倾轧埋没的现实处境。

后两句转用荆轲的典故，跳出成败的功利视角，着意凸显节义精神的不朽，即便刺秦事败千载之后，后人仍为其高义动容。全诗寄寓了黄庭坚在党争背景下，对守节不移之士的推崇，也暗含自身虽遭困顿却不改其志的人生取向，风格沉郁厚重，典型体现了黄庭坚诗“无一字无来处”的创作特色。

这首诗是黄庭坚所作十首酬答组诗中的第四首，是他回应友人魏道辅寄赠抒怀的唱和作品。

魏道辅即北宋文人魏泰，与黄庭坚交谊深厚，二人多有诗文往来。该诗作于北宋中后期新旧党争十分激烈的阶段，黄庭坚借咏叹古人事迹，寄寓自身对志士节义的推崇与对现实际遇的感慨。