寄晁元忠十首 其二

扬雄曾作《逐贫赋》，韩愈写下《送穷文》。
这两篇作品虽近似戏谑谐趣的俳谐文字，却很能展现有志之士的开阔胸襟。
晁元忠你询问人生前行的渡口，想要寻路渡水却找不到通往山外的通途。
在蓬蒿丛生的荒僻乡野间潜心著述，实在保有古代贤士的清高风节。

• 子云西汉著名文学家扬雄的字，他曾作《逐贫赋》抒发不慕世俗富贵的志趣。
• 退之唐代文学家韩愈的字，他曾作《送穷文》宣泄对世俗穷愁境遇的调侃与超脱。
• 类俳近似戏谑谐趣的俳谐文体。
• 行津前行的渡口，此处代指人生谋求出路的路径。
• 蓬蒿底蓬蒿丛生的地方，代指荒僻的乡野居所。
• 端有确实保有，真的具有。

这首诗典型体现了宋诗以意胜、以文为诗的特色，开篇连用两个前代文人的经典典故，没有刻意的辞藻雕琢，直接点出安贫并非怯懦，反而是壮士才有的开阔胸襟，立意拔俗。

后两句落到友人晁元忠的现实处境，没有做空洞的世俗劝慰，反而肯定他隐居著书的选择，将失意的困顿转化为传承古人风节的高尚行为，既饱含对友人的深切理解，也彰显了黄庭坚本人重品格、轻仕途的价值取向，情感真挚厚重，余味悠长。

这首诗创作于北宋元丰末年，当时黄庭坚任职德州德平镇监，与山东文士晁元忠为知交好友。

晁元忠彼时仕途失意，隐居乡野，多次向黄庭坚倾诉人生前路的迷茫，黄庭坚便写下这组共十首的寄赠诗，既宽慰友人的失意情绪，也赞许对方安贫守道的品格。