次韵曾都曹喜雨

水涝旱灾历朝历代都曾出现，人与神祇的感应事理上本来相通。
举国上下普遍举行祈雨祭祀，没人敢妄自判别虹霓的雌雄吉凶。
大地早已受够了烈火般的旱情，上天垂怜眷顾降下甘霖。
离居闲卧的蛟龙被唤起行雨，澄澈夜空里的星斗都被云气遮暗。
乌云裹挟着雷声滚滚奔走，江面翻涌闪电划出鲜红的亮光。
上天的恩泽尽数惠及田间农事，淅淅沥沥的雨滴落在梧桐叶上。
旱情引发的各类纠纷还未平息，这场及时雨恐怕还不够丰沛。
我等斋戒洁净祈求丰年，这份共同的忧思就托付给诸位同僚了。

• 次韵古代诗词酬和的一种形式，严格依照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 都曹宋代州县的属官，主管民政、赋税、诉讼等相关事务。
• 雩古代专为祈雨举办的祭祀仪式。
• 蜺即虹，古人认为虹分雌雄，雄者色彩鲜亮为虹，雌者色彩暗淡为蜺。
• 焚惔烧灼，此处形容旱情极端严重，大地如同被烈火烘烤。
• 稼穑农事的统称，播种为稼，收获为穑。
• 诐讼偏颇不公的诉讼，此处指旱情引发的各类民间纠纷。
• 蕲通“祈”，祈求、盼望。

这首五排章法严整层层递进，从旱情缘起写到祈雨过程，再描摹雷雨降临的壮阔动态，最后落脚到对民生的牵挂，完全跳出了普通应酬诗的浮泛格局。

中间描摹雨景的几句笔力奇崛，“云挟雷声走，江翻电脚红”以极具冲击力的动态意象，把雷雨降临的磅礴气势写得呼之欲出，典型体现了黄庭坚诗擅用动词、造语生新的艺术特色。

全诗没有停留在“喜雨”的表层情绪，末尾反而转出新意，担忧这场雨还不足以消解旱情带来的后患，袒露了诗人作为基层官员对民生疾苦的真切关怀，仁厚之心溢于言表。

这首诗作于宋神宗元丰七年（公元1084年），当时黄庭坚正担任德州德平镇的监镇官，在基层亲历民生百态。

彼时德平一带遭遇久旱，农田焦枯，地方官员先后举行祈雨仪式，不久天降雷雨，时任都曹的曾姓同僚率先作诗记录喜雨的心情，黄庭坚便依照原诗的韵脚次序创作了这首酬和之作。