寄上高李令怀道

李侯您是胸怀阔大的湖海之士，我们之间有姻亲故旧的交情渊源。
人生在世各自像飘转的蓬草，此前我们从来没有对饮相聚的机缘。
您频频寄来音信十分勤恳，可江上的道路总是漫长悠远。
时节景物不知不觉已入深秋，蜕皮的秋虫在高柳下哀鸣悲叹。
听说您新近开设了官办学馆，备好豚肉韭菜来宴飨劝学的士人。
能让持笔的普通百姓，渐渐知晓忠信的道理存于世间。
让凶横之人也收敛了锋芒爪牙，用诗书礼义为世人打开教化的门牖。
这样的善政感动了当地百姓，打算开山取石刻碑谋求流传不朽。
您麾下的属吏文笔如椽，写出的文字像琼玉一样璀璨明秀。
大家说我有痴迷书法的癖好，擅长摹写篆字与上古科斗文。
不看重寻常的金石刻辞，邀请我挥毫题写留下墨迹。
哪里知道我写字不过是孩童般的儿戏，怎敢奢望它流传到万世之后。
我摩挲着精妙的碑文篇章，惭愧自己没有王羲之那样的书法神手。
您理政素来勤恳辛劳，施行美政爱民如子如同父母。
根本不必去雕琢苍崖刻石，真正的丰碑早已长存在百姓的口头。

• 湖海士指胸怀广阔、不受世俗拘束的高士。
• 瓜葛指姻亲、辗转相连的社会关系。
• 转蓬随风飘转的蓬草，比喻人生漂泊无定。
• 樽酒杯酒，代指朋友相聚对饮。
• 珥笔黔插笔在头的普通百姓，指粗通文墨的平民。
• 户牖门和窗，这里指教化的入口。
• 笔如椽典出《晋书》，形容文笔雄健有力。
• 琼玖泛指美玉，这里比喻文辞华美珍贵。
• 科斗即蝌蚪文，上古时期的篆体文字。
• 幼妇篇典出曹娥碑“黄绢幼妇外孙齑臼”的典故，代指精妙的碑文。
• 换鹅手典出王羲之写经换鹅的典故，代指书法造诣极高的人。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物的创作风格，用典绵密妥帖，炼字精准沉厚，全无浮泛的应酬套话。

全诗前半部分先叙旧谊、赞善政，将李怀道兴学教化、移风易俗的功绩写得具体可感，“骄虎缩爪距”一句尤为生动，点出礼义教化甚至能感化凶横之人，足见政功之深。后半部分则以一连串谦辞婉拒了撰文刻石的邀约，自谦书法不过儿戏，不敢妄传后世，姿态十分恳切。

全诗立意最出彩的是末尾两句，直接推翻了“伐山谋不朽”的世俗思路，点出真正的功德丰碑从来不需要刻在山崖石碑之上，百姓的口耳相传才是最恒久的纪念，跳出了一般投赠诗作的阿谀俗套，尽显诗人通透的识见。

这首诗是北宋诗人黄庭坚中年时期的寄赠作品，创作于元丰年间。

当时李怀道担任筠州上高县（今江西上高）县令，在任上大兴文教、推行诗礼教化，政绩深得当地百姓称颂。当地士人打算刻石立碑纪念李令的功德，便托人向素来擅长书法文辞的黄庭坚求文，黄庭坚便写下这首诗寄给李怀道，婉辞了撰文刻石的邀约，同时盛赞了李令的惠民善政。