次韵吉老寄君庸

何君你家境贫寒四壁空空，只因心境光明高远便百事无忧。
酒醉之后便效仿阮籍露出白眼蔑视俗流，吟罢碧云诗句便与诗僧相对唱酬。
诸位友人都竭力在荐书之上为你举荐，可你身怀美玉般的绝世才华却始终未得施展。
如今你就像在帷幕上筑巢的燕子，带着幼子辗转各处度过悠悠岁月。

• 次韵古代诗词唱和的一种方式，严格按照原作的韵脚次序来创作和诗。
• 生事指生计、日常生活的境况。
• 四立壁即家徒四壁，形容家境极度贫寒，家中空无所有。
• 白眼典出《世说新语》，阮籍能为青白眼，对趋炎附势的世俗之人以白眼相对，表示轻蔑厌恶。
• 汤休指南朝宋高僧汤惠休，善诗文，此处代指精通禅理、擅长作诗的僧人。
• 尺璧直径超过一尺的美玉，此处用来比喻君庸出众的绝世才华。
• 巢幕燕在帷幕之上筑巢的燕子，比喻辗转漂泊、难以安居的人，语出《左传·襄公二十九年》。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派代表人物的创作特色，大量化用前人典故却毫无堆砌之感，用典精准贴合人物品性，暗合其“点铁成金”的创作主张。

全诗情感层层递进，开篇先称赞君庸虽家境贫寒却心境通透、不为外物所扰，随后接连用阮籍、汤惠休的典故点出他高洁脱俗、不媚俗流的秉性，再转而感叹其怀才不遇的现实遭际，最后以巢幕燕的比喻寄寓深切的同情，沉挚动人。

整首诗语言质朴厚重，没有刻意雕琢的痕迹，在次韵唱和的体裁限制下，既回应了友人吉老寄诗的初衷，也传递出对失意友人的惺惺相惜之意，是黄庭坚中期唱和诗的代表作品。

这首诗作于宋神宗元丰末年至元祐初年，当时黄庭坚在京师任职，收到友人吉老寄来的诗作，依其原韵的次序创作此诗，寄给同样是二人好友的君庸。

君庸是当时颇有才名却仕途困顿的士人，品性高洁却不容于俗流，黄庭坚深知其生平遭际，因此在这首唱和诗中寄寓了深切的同情与慰藉。