太和奉呈吉老县丞

青山环抱着太和这个安民的县治，江水横流过处理公务的厅堂。
当地民俗素来喜好打官司，官场惯例崇尚严苛繁复的刑罚。
传说中能辨曲直的神羊如今早已绝迹，像蒲卢化育那样的教化还未能推行成型。
乡野里多有勇武好斗的齐地遗民，我理政的才能远不及宋国的庖丁那般游刃有余。
地方官以三年为考课的期限，百姓都是天地间禀受灵气的生命。
我正打算以和乐仁厚的施政理念为师，也恳请同僚好友一同辅助，把地方治理得清明妥当。

• 鸠民县指能够安定聚集百姓的县治，鸠是聚集、安抚的意思。
• 决事厅古代官员审理公务、判决案件的厅堂。
• 健讼指民俗好打官司，喜好争讼。
• 觟䚦古代传说中的神羊，独角，能分辨善恶曲直，是古代司法公正的象征。
• 蒲卢出自《中庸》，指蜾蠃，古人认为它能教化螟蛉之子为己子，这里代指儒家的教化育民理念。
• 齐瞯氏出自《史记·酷吏列传》，指齐地勇武好斗的民风，这里代指太和当地好争讼的百姓。
• 宋庖丁即《庄子》中提到的庖丁，以解牛游刃有余著称，这里代指理政手段娴熟的官员。
• 岂弟通恺悌，指和乐平易、仁厚爱民的施政风格。

这首诗典型体现了黄庭坚早期地方理政的儒家仁政思想，用典贴切自然，没有江西诗派后期过于追求生僻的弊病，质朴厚重。

全诗从县治的地理风貌写起，转而直面当地尚讼尚刑的现实，没有随波逐流认同严苛吏治的惯例，反而提出以教化代刑罚、以仁厚代酷法的施政主张，充分体现了士大夫以民为本的治世初心。末尾两句点明与僚友同心共治的期许，恳切真诚，全无官场虚文，是黄庭坚早年从政理念的真实写照。

这首诗作于宋神宗熙宁四年（公元1071年），时年二十七岁的黄庭坚登进士第后，被授为吉州太和县知县，这是他初次主政地方。

到任之后黄庭坚深入体察当地民情，发现太和当地民风好讼、吏治尚严，他不愿沿袭苛政旧习，于是写下这首诗呈送给同僚吉老县丞，既是述明自己的施政志向，也和同僚共勉。