次韵知命永和道中

高僧的舍利灵骨被金锁深严封存，佛寺的高远超乎玉绳星所在的高空。
观中的道人居处常年奉持香火，率先开启了毫无尘染的清净修行。
我呼喊渡船许久都无人应答，月亮西沉漫天银河也仿佛向西倾落。
空荡的渡船不会被浪涛的怒气驱遣，依旧横斜停泊在长满蓼草的滩头。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词和作的一种方式，要求所和之诗的用韵次序与原作完全一致。
• 知命黄庭坚的弟弟黄叔达的字，黄叔达也是北宋诗人，与黄庭坚情谊极深。
• 灵骨这里指佛门高僧的舍利遗骨。
• 閟意为深藏、封闭。
• 金鏁即金锁，这里指佛寺珍藏舍利的锁具。
• 梵宫原指梵天的宫殿，后世泛指佛寺。
• 玉绳古代星官名，属于二十八宿中的氐宿，常被用来指代极高的夜空。
• 河汉即银河。
• 虚舟空船，语出《庄子》，后世也常被禅家用来比喻无挂无碍、不受外物牵动的心境。
• 蓼滩长满了蓼草的水边滩地，蓼是一种常见的水生草本植物，秋季开淡红或白色花。

这首诗典型体现了黄庭坚诗“以禅道入诗”的特色，前半部分咏佛寺道观，用字清瘦古雅，毫无俗笔，将佛道两家的意象自然熔铸，营造出出尘高远的氛围。

后半部分写入夜待渡的场景，从呼船无人的空寂，到月沉河倾的旷远，最后落到横泊蓼滩的虚舟意象，暗合庄子“虚舟行乎江海，无所忤于物”的哲思，也暗含诗人不为外物羁绊的人生追求。全诗没有刻意的炼字炫技，却将行旅的清寂心境与玄远的禅思理趣完全融合，是黄庭坚中期五言古诗的代表性作品。

这首诗作于宋哲宗元祐年间，当时黄庭坚在江西一带游历，随行的弟弟黄叔达（字知命）先创作了一首《永和道中》，黄庭坚依原作的用韵次序完成了这首次韵和诗。

永和即如今江西吉安永和镇，地处赣江中游，是宋代重要的水陆码头，黄庭坚途经此处时，将沿途所见的佛寺、道观、江滩夜景尽数收入诗中。