戏和于寺丞乞王醇老米

你没见当年待诏公车的东方朔生性诙谐，多年在长安街市上讨要米粮谋求生计。
你没见白头的杜甫流落到同谷县，夜里扛着长镵去山里挖掘黄独充饥。
自古以来文人照例都要受寒饿之苦，哪里能等到野蚕自动结茧、天上降下粟米的丰年祥瑞。
王醇的祭田今年收获了好几斛米粮，哪用像于家那样发愁米贵，要把米当白玉、以桂为柴烧饭。

• 公车待诏指汉代名士东方朔，他曾待诏公车署，以诙谐滑稽的性格闻名后世。
• 索米长安化用东方朔向汉武帝调侃索米的典故，指代文人在京城辗转谋求生计的状态。
• 杜陵指唐代诗人杜甫，杜甫自号杜陵野老，唐肃宗时期曾寓居同谷县，生计极度困顿。
• 长镵古代一种带踏脚的农具，形制类似长柄锄头。
• 黄独野生薯类植物，根茎可食用，古代荒年常被贫民采掘充饥。
• 天雨粟天上降下粟米，典出《淮南子》，指代传说中才会出现的绝好丰年异象。
• 圭田古代朝廷授予士大夫用于祭祀的官田，这里指代王醇名下的俸禄田产。
• 买桂炊白玉以桂木为柴、把米当作白玉来烧饭，极言米价昂贵、生计艰难的状态。

这首戏作是黄庭坚“点化典故、以俗为雅”诗风的典型体现，通篇几乎句句用典，却毫无堆砌生硬的违和感。

开篇连用东方朔、杜甫两位历史上最具代表性的寒士典故，先点出古来文人普遍难逃饥寒的宿命，随后笔锋陡然一转，落到友人之间乞米的日常小事上，把原本窘迫的求助行为，转化为友人间互相调侃的旷达雅事。

全诗没有半句诉苦的俗套表达，以瘦硬奇崛的语言承载轻松谐趣的内核，既暗含了对历代寒士命运的共情，也尽显北宋文人群体交游时的从容风雅。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚在京师供职馆阁，与于寺丞、王醇两位友人往来密切。

于寺丞家中粮储不足，特意作诗向友人王醇求取陈年米粮，黄庭坚便以这首戏和之作酬答，全程以调侃诙谐的笔调叙写，完全消解了乞米行为本该有的窘迫感。