静居寺上方南入一径有钓台气象甚古而俗传谬妄意尝有隠君子渔钓其上感之作诗

避世隐居在这一方清幽丘壑之中，身为渔者却绝非世俗追名逐利的普通渔父。
独自高声吟诵屈原的高洁名篇《橘颂》，绝不会向权贵投递干谒求进的谄媚书信。
园林岁晚之时相伴着春笋与野蕨，持竿垂钓的隐居岁月悠悠缓缓流逝。
哪里会知晓那些姿容妖冶的世俗女子，身着红袖对着游鱼泣诉薄情的俗事呢。

• 丘壑指深山幽谷，是古时隐者避世隐居的山野居所。
• 嘉橘颂指屈原所作的《橘颂》，为《九章》中的名篇，以橘树喻人，赞颂坚贞高洁、独立不迁的品格。
• 子公书子公是汉代权贵陈汤的字，此处用典指代趋炎附势、向权贵投递干谒求官的书信。
• 丝缗原指钓鱼用的丝线，此处代指持竿垂钓的隐居生活。
• 冶容子指打扮得姿容妖冶的女子，代指世俗中沉迷情欲、格调低下的人物。

这首五律是典型的黄庭坚“山谷体”代表作品，谋篇布局严谨，用典精准妥帖，毫无堆砌晦涩之感。

全诗前两联直接刻画古隐君子的高洁形象，化用屈原作《橘颂》、拒绝干谒权贵的典故，将隐者不慕荣利、坚守气节的品格烘托得十分鲜明。颈联以笋蕨、丝缗两个极具山野气息的清寒意象，铺陈隐者悠然自适的隐居日常，清冷高古的气韵扑面而来。尾联笔锋一转，以俗传中红袖泣鱼的艳情谬说和隐者的高风形成强烈反差，暗含对世俗浅薄荒谬、歪曲古贤行径的批判，也寄寓了诗人自身坚守清操、不随流俗的人生志趣。

这首诗作于宋神宗元丰年间，时年四十岁左右的黄庭坚任职江西太和县令，公余遍历境内山水寻访古迹。

他行至静居寺南侧的小径，登上气象苍古的古钓台，听闻当地民间流传的相关传说多是附会艳情的谬妄内容，完全埋没了古时在此隐居垂钓的高士的清操，心有所感便写下这首五言律诗。