和甫得竹数本于周翰喜而作诗和之

和甫所居的狭小陋室，风雨常常直接吹落到卧榻席子上。
前几日才筑起短短的围墙，昨天终于把移栽的竹苗栽种好。
我平生向来抱有慕求寒岁劲节的心境，最喜爱见到竹这种经冬不凋的苍翠颜色。
那位风度翩翩的好友周翰，为你送来了这满窗的碧色清阴。
还记得你当初选地迁居的时候，占卦得吉兆，龟甲显示此处宜居。
旁人都说这居所太过简陋，我却只享受属于自己的那份安适。
你对着凡庸的俗人翻起白眼，喝醉之后帽子歪戴，随意斜坐不拘形迹。
旁人只知道你生性爱酒，根本不懂你心中自有独到的所得。
钱财这类俗物完全不往来，只有青竹才是你最投契的宾客。
清风吹着月光洒落竹间，你欣喜得甚至不慎折断了木屐的齿。
竹有坚贞的节干，如同见到圣贤的操守，竹不会言语，恰恰契合知默的至理。
已经有好几回长者的车驾登门造访，你还遗憾这地方不够僻静。
阴雨天雨滴敲打竹叶的时候，你枕着自己的胳膊安然闲卧休憩。
心神遨游在万物尚未分化的本初境界，哪里还找得到世俗行迹的踪影。
自古以来茂密修长的竹林，本来就是隐逸之人自在安居的乐国。

• 一亩宫指狭小简陋的居所，语出《礼记·儒行》，后世用来代指寒士的住处。
• 封植指培土栽种植物。
• 岁寒心指在寒冬时节依然坚贞不屈的品格，此处代指对竹的喜爱，语出《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”。
• 筮吉用蓍草占卜选择吉利的迁居时日。
• 白眼化用阮籍能作青白眼，以白眼对待俗人的典故，代指轻视凡庸之辈。
• 阿堵晋代口语，意为“这个”，此处特指钱财，化用王衍口不言钱，称钱为阿堵物的典故。
• 曲肱指弯着胳膊当枕头，语出《论语·述而》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，形容安贫乐道的状态。
• 逸民指超脱世俗、隐居避世的人。

这是一首典型的借竹言志的五言古体唱和诗，全诗以青竹为核心意象层层铺展，从居所的简陋写到得竹的欣喜，再自然引申到超脱世俗的精神追求，完全跳出了普通咏物诗描摹外形的局限。

诗中化用了大量儒典与魏晋名士典故，阮籍白眼、王衍绝钱、孔颜乐处等典故浑然融入字句之间，毫无堆砌痕迹，精准贴合人物疏狂脱俗的性情，充分体现了黄庭坚五言诗典重古雅、瘦硬通神的早期风格。

全诗没有使用华丽的雕琢辞藻，却将北宋文人不慕荣利、以竹为友、心游物外的高逸情怀抒发得淋漓尽致，字里行间满溢着不随流俗的君子清气，是黄庭坚前期古体诗的代表性作品。

这首诗作于宋神宗元丰初年，当时黄庭坚任职京师，与友人王和甫、谢周翰交游密切。王和甫从谢周翰处移栽数竿青竹到自己的居所，喜不自胜便赋诗纪事，黄庭坚遂作此诗相和。

北宋中期文人士大夫普遍将植竹赏竹视为雅事，把青竹当作君子品格的具象象征，这首唱和诗正是当时士林追慕清雅风尚的典型体现。