奉和公择舅氏送吕道人研长韵

您持身如玉壶盛冰一般高洁，在朝为官行事如朱弦奏乐中正平和。
砚台的美好质地托付给名匠雕琢，您的本心始终向往山林泉石的隐逸意趣。
尽力耕作不会归咎于年成歉收，好的谷物自然会遇上丰收的年岁。
曾在天禄阁中校勘典籍，种竹自娱甘愿终老于风烟林下。
随身带着清冽的寒泉，松烟墨任凭反复研磨使用。
声名显赫身居台省要职，勤勉地为六经笺注传疏。
当年的谏稿都被蠹虫蛀出孔洞，早已萌生退意，望向江湖归船浩渺。
如今在礼部斟酌修订典礼，秋日光华之下日月格外明丽。
我年少时长在母舅家中，在学海之中广泛涉猎探寻。
旁人都称赞我品性像您，我这浅陋之人哪里敢称贤明。
我像驾辕的小马承蒙您提携推举，在官署里从事校勘文字的差事。
您的新诗先于旧砚寄来，包裹赠送的情谊堪比当年的青毡旧物。
我谬传禅宗黄梅衣钵的说法，还未曾印证少林的真禅要义。
打上来井水洗净残败的陈墨，苍青色的砚石无需再额外雕琢。
砚台的玉蟾水注倾泻出清亮水滴，正需要如椽大笔书写华章。
朝廷寻访全部年高有德之人，我的母舅您即将获得升迁。
您会像绣山龙的礼服一样辅佐天子补正阙失，像舟船一样建立济世的功勋。
自身担当传承百世文脉的重任，旧日所学绝不会白白废弃。
我私下持着杀青的书简，编纂校勘不敢辜负朝廷给的俸禄。
反复书写希望心中毫无愧意，或许可以接续《诗经·麟趾》那样的贤德篇章。

• 郢匠出自《庄子》，指楚国郢地的技艺高超的工匠，此处代指雕琢砚台的名匠。
• 天禄阁汉代皇家藏书校书的处所，此处代指北宋朝廷的校书机构。
• 蓺竹蓺通“艺”，种植竹子，是古代文人表达清雅志趣的典型行为。
• 丹铅古代校勘文字用的丹砂和铅粉，代指校书、文字编纂事务。
• 青毡出自《世说新语》，指王氏家传的旧物，此处代指珍视的家传旧物与深厚情谊。
• 补衮衮是天子的礼服，补衮指辅佐君王补正施政的阙失，是古代对重臣职责的典型表述。

这首诗是黄庭坚早期“以才学为诗”的典型代表，全诗用典丰赡却毫无堆砌之感，从称颂李公择的高洁品格起笔，自然过渡到所赠砚台的来历、功用，再转而自叙身世与治学志向，层层递进，结构严整。

作为甥舅之间的唱和之作，全诗没有寻常应酬诗的浮泛客套，既写出了长辈的风骨气度，也袒露了黄庭坚本人以文脉传承为己任的人生追求，风格典重淳雅，气韵沉厚，充分体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的笔力。诗中咏砚却不滞于砚台的器物本身，将器物、人事、情志三者完全融合，是宋代咏物唱和诗中的上乘作品。

这首诗作于宋神宗元丰年间，是黄庭坚为酬答母舅李公择的赠诗而作。李公择本名李常，是北宋著名的藏书家、官员，也是黄庭坚的启蒙长辈，二人既是甥舅，亦为平生相得的诗友。

当时李公择得到吕道人所赠的一方砚台，先作了一首长韵诗记述此事并寄给黄庭坚，黄庭坚便以此篇奉和，全诗围绕砚台展开，同时寄寓了对长辈品行的称颂与自身治学立世的志向。