题李十八知常轩

身心合一坚守本真便是通晓恒常之理，行事不必求惊世骇俗，平淡的滋味反而绵久悠长。
就算是冠绝当世的功名，也不过像一局弈棋般虚幻易逝，唯有能够藏之名山传之后世的文章，才值得耗费千张纸去书写留存。
无心攀附富贵的海燕不会刻意窥看豪门的华屋，自在随性的江鸥更愿意栖傍在清幽的民间草堂旁。
年轻时追逐虚幻功名的南柯一梦已然惊醒，雨过天晴的傍晚，鼓角声里正伴着缓缓西沉的斜阳。

• 知常通晓事物永恒不变的本然规律，语出《老子》“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明”。
• 藏山文字指可以传世的重要著作，语出《史记·太史公自序》“藏之名山，传之其人”。
• 金屋代指权贵豪门的华丽居所，典出《汉武故事》汉武帝“金屋藏娇”的典故。
• 南柯梦比喻短暂虚幻的人生富贵幻梦，典出唐代李公佐传奇《南柯太守传》。

这首诗典型体现了黄庭坚作为宋诗代表作家的“以理入诗”的特点，全无浮艳辞藻，通篇围绕“知常”的主旨展开，将道家玄理、人生感悟与日常意象熔于一炉。

诗中多处用典却毫无堆砌之感，以棋局喻盖世功名的虚幻，以千张纸喻传世文字的恒久，以海燕江鸥的不同选择对比出世入世的取舍，最后以南柯梦的典故收束，点破世俗功名的短暂，最终落脚于新晴斜阳的清旷境界，将宋人追求的“平淡而山高水深”的审美特质展现得淋漓尽致。

这首诗是北宋诗人黄庭坚为友人李知常的居所“知常轩”题写的作品，大约作于宋哲宗元祐年间，当时黄庭坚在京师供职，与诸多同道友人交游唱和。

轩名“知常”取自道家经典《老子》“知常曰明”的核心义理，契合北宋中后期士大夫普遍追求的安时处顺、不逐外物的人生旨趣，黄庭坚借此题诗，既赞许友人的处世境界，也寄寓了自己历经世事后的人生体悟。