元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公

岁星运行到辛巳年，正是建中靖国元年，一众被贬斥的贤才都从山林泉石间被起用。
元师您听闻当今圣上十分圣明，抱着琴想要弹奏上古的南风弦歌。
我这个孤苦的逐臣蒙受皇恩已经三次被授官，仰望圣君如同望见太阳，金镜高悬遍照天下。
只担忧自己年老多病不敢赴任，眼前常生黑花，耳边总似听到磬声。
哪里比得上您这位道人，居所被青山环绕，推开轩窗就以耐寒的竹君为友。
还能前来赋诗赏玩竹的刚劲气节，家中还有通晓义理的弟子周彦公，如同汉代的扬雄。
新生的竹子新旧交错长得十分繁茂，老竹苍劲如父翁，新竹秀拔如儿孙。
只知道内心战胜物欲就会让道义充盈丰满，不要问没有肉吃会让人身形消瘦。
元师您的胸中怀揣一轮明月，如同醉翁欧阳修的精神不死，亲身出来述说这番意趣。
竹影生出凉意一直蔓延到屋椽之下，这种清逸的声响只可意会不可言传。

• 起废指重新起用被废弃贬谪的官员。
• 南风弦相传上古舜帝弹五弦琴作《南风歌》，象征君圣民安的太平治世。
• 三命周代官爵分九命，三命指多次蒙受朝廷授官的恩典，这里黄庭坚指自己接连三次收到朝廷的起复诏命。
• 岁寒君指竹子，竹经冬不凋，与松梅并称岁寒三友。
• 箨龙竹笋的别称，这里代指竹子。
• 战胜得道肥出自《韩非子》，指内心的道义战胜了对外物的欲望，精神就会变得充盈丰满，是古代士大夫常用的典故。

这首诗典型体现了黄庭坚晚年成熟的诗风，用典密集却毫无堆砌之感，以咏竹作为贯穿全篇的核心意象，将身世之感、交游之谊、禅道之思完全融合在一起。

全诗以竹喻人，以竹的劲节象征元师和自己在乱世中坚守的品格，用“父翁老苍孙子秀”的比喻写竹群的状态，新奇生动，是典型的江西诗派“以俗为雅”的手法。

末尾两句收束到不可言传的禅意，将竹影竹声带来的清逸意境推到极致，余味悠长，完全打破了普通赠别诗的俗套，是黄庭坚晚年抒情咏物的代表佳作。

这首诗作于北宋建中靖国元年（公元1101年），也就是岁次辛巳，宋徽宗即位之后，有意调和新旧党争，此前被远贬的元祐旧臣纷纷被酌情起复。

当时黄庭坚从戎州贬所东归，途经泸州江安的绵水驿，曾经在荣州居住的僧人元师特意远道赶来追送他，黄庭坚便沿用从前为当地此君轩题写的旧韵，写下这首诗赠给元师，同时也寄给元师的同门友人周彦公。