伤歌行四首 其四

伯夷坚守气节不肯食用周武王的粮食，程婴是可以托付赵氏孤儿的忠义贤士。
即便死去的先贤重新活过来，我面对他们也能毫无愧色，更何况接受遗命托付的重任本就落在我的身上。
我周旋操持各类事务早已违背了最初的本心，哪怕半步寻常的举动，都要畏惧官府的文书律令。
这世间倘若真有不用缴纳赋税的土地，我情愿耗尽全身气力，整年在那里躬耕劳作。

• 伯夷商末孤竹君之子，周武王灭商后，他坚守气节不食周粟，隐居首阳山采薇而食最终饿死，是古代忠义守节的典型代表。
• 程婴春秋时期晋国义士，曾为保护赵氏孤儿忍辱负重，将孤儿抚养成人后完成复仇大义，是古人眼中可托孤寄命的忠义典范。
• 受遗归妹语出《易经·归妹》，此处指接受朝廷遗命、托付家国的重任，代指黄庭坚元祐年间接受修史的嘱托。
• 跬步古代称行走半步为跬，跬步代指极近的距离、微小的举动。
• 简书古代写在竹简上的文书，此处特指官府的政令、公文，代指官场的严苛约束。
• 不税地不需要缴纳赋税的土地，指远离官府管控、没有苛捐杂税的自由世外之地。

这首诗通篇以忠义典故起笔，开篇直接抬出伯夷、程婴两位千古公认的节义楷模，直接点明诗人心中的价值标尺，说明自己立身行事始终以古贤为准则，哪怕面对死者复生的拷问也毫无愧怍，直白地宣示了自己不肯屈从政治压力、篡改史实的守节立场。

后半部分笔锋一转，从咏史落到自身当下的处境，写自己如今被官场公务层层束缚，动辄得咎，连寻常行路都要畏惧文书律令，完全违背了早年的本心，最终生出想要寻一方无税之地、躬耕终老的愿望，把身处党争漩涡之中的压抑苦闷，和对自由归隐生活的向往写得沉挚真切。全诗用典贴切，骨力刚健，没有丝毫柔靡之态，典型体现了黄庭坚诗作瘦硬苍劲、寄意深远的艺术风格。

这首诗作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年）前后，当时黄庭坚被朝中新党罗织“修史诬蔑先帝”的罪名，贬谪到偏远的黔州（今重庆彭水），身处极端窘迫的逆境之中。

元祐年间黄庭坚曾参与修订《神宗实录》，始终坚守史官的直笔操守，不肯阿附权贵篡改史实，在严酷的政治打压下，他借咏史抒怀写下这组《伤歌行》，倾诉自己的忠义之志与对世俗羁束的深切厌倦。