和李文伯暑时五首 麈尾

麈尾的毫毛搭配着白玉柄，挥动把玩时柔密蓬松。
它不只能用来拂扫纳凉，还可作为你清谈时的指引标识。
众多儒生齐聚盛大的坐席上，辩论的口才比春蚕吐丝还要连绵不绝。
这麈尾本是用来排解论辩纷争的，我却常见人们持着它默然不语。

• 麈尾古代文人清谈时所持的雅器，通常以麈兽的尾毛附着在玉或木质的柄上，既可以拂秽清暑，也能在论辩时用来指引导向，彰显名士风度。
• 麈髦麈兽尾巴上的细长毫毛，是制作麈尾的核心材料。
• 毵毵形容毛发细长柔密、蓬松垂落的样子。
• 击拂指挥动麈尾拂扫蚊虫、扇风纳凉的日常动作。
• 广坐也作广座，指人数众多的公开坐席、盛大的文人聚会场合。

这是一首典型的宋代文人咏物诗，完全没有滞留在对麈尾外形功能的浅层描摹上，层层递进挖掘器物背后的文化内涵。

前两句先写麈尾的材质与触感，点出其精工雅致的属性，三四句跳出普通暑日器具的定位，关联到魏晋以来麈尾作为清谈雅器的特殊身份，赋予器物深厚的历史文化积淀。

最后两句翻出一层新意，不写麈尾助谈解纷的常规功用，反而说持之默然不谈，暗合了黄庭坚所推崇的“得意忘言”的论道至高境界，以小物见大理，典型体现了黄诗以理趣见长、翻空出奇的艺术特色。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚在京师担任馆阁职务，与同朝的友人李文伯往来密切，多有唱和。

李文伯先创作了《暑时五首》，分别吟咏五种暑日常用的文人雅物，黄庭坚依原作的韵脚酬和，共得五首同题作品，此篇是专门咏写麈尾的篇目。麈尾是魏晋以来文人清谈的标志性器具，兼具拂暑、助谈的双重功能，是宋代雅集场合十分受推崇的清玩。