次韵子真会灵源庙池亭

我把坐骑拴在堤边的柳树上，在毗邻古魏城的池亭摆下酒宴。
友人贤德所以心境自然愉悦，地势开阔视野也随之变得清明。
十年间辗转漂泊离散各地，没想到竟能在这座亭子里意外相逢。
这些年历经了太多悲欢变故，闲谈之间说起了彼此的半生过往。
从前为微薄官俸在督邮面前折腰，那种勉强屈从的状态全无真意。
我早已把世间功名利禄看得淡薄，本心深处始终保留着纯粹精粹的底色。
天上的晴云自在舒展自有高远意趣，宽阔的水面上听不到湍急的浪声。
谁说只有王安丰那样的识人高手，才能真正读懂阮东平那样的旷达之士？

• 次韵古代和诗的一种体例，严格依照所和原作的韵脚次序创作，也叫步韵。
• 邂逅没有预先约定的意外相逢。
• 折腰督邮化用陶渊明不为五斗米折腰的典故，陶渊明任彭泽令时，不愿为拜见督邮束带屈身，当日辞官归隐。
• 世味指世间人情冷暖、功名利禄的种种况味。
• 心源原为佛家教义术语，这里指代人不受世俗沾染的本真心性。
• 王安丰西晋名士王戎，因功封安丰侯，擅长品鉴人物，是竹林七贤之一。
• 阮东平西晋名士阮籍，曾出任东平相，世称阮东平，同为竹林七贤核心人物，以旷达不羁著称。

这首五言古体诗是黄庭坚早期的代表性作品，全无江西诗派后期刻意求奇的弊病，风格冲淡厚重，情致真挚自然。

全诗从宴饮场景切入，先写与旧友重逢的欣喜，十年阔别之后的偶遇，把半生流转的悲欢都融入闲谈之中，没有刻意的抒情，却自有沉挚的力量。

后半段化用陶渊明、竹林七贤的典故，又以晴云阔水的清旷意象托举心境，既表达了自己不肯屈从世俗的本心，也点明了二人相知相得的深厚交谊，景、情、理三者融合无间，余味悠长。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，当时黄庭坚任职北京（今河北大名）国子监教授，正值壮年仕宦初期。

友人郑子真到访当地，二人同游灵源庙旁的池亭，黄庭坚依对方诗作的原韵次序和作此篇，灵源庙旧址毗邻古魏城遗址，正是诗中所写的临魏城的地理背景。