拘士笑大方

拘守一隅的浅陋之人嘲笑通达的大道，庸碌的官吏被成文法条紧紧束缚。
当他们擅自依凭个人的小聪明行事，往往车辙倾覆，远行千里也只会落得失败结局。
鸟儿在天空飞翔，鱼儿在水底潜游，明智的人善于顺着事物的本性顺势而为。
能够欣然领会这个道理的人，千百个里面也找不到十个一个。
把太阿这样的绝世宝剑用草绳缠起剑柄，交给养马的仆人让他用来砍割草料。
等到风雨交加天色昏暗的时刻，宝剑半夜里会鸣响不止，不甘被埋没。
善于相马的张公早已离世很久，怎能不令世人慨叹贤才被埋没的遭遇。
齐宣王喜好听三百人一起吹竽，楚国的游子擅长弹奏古瑟。
卫国的新嫁娘刚登上马车，就告诫车夫不要鞭打驾车的服马。
邻居劝主人把烟囱改造成弯的，把柴薪搬走再进屋，避免火灾。
这三句劝告都恳切到了极点，从事理上来说已经十分周密。
可惜主人全都嗤笑这些劝告，认为这些话不符合当下的节度。
庄周曾经说过，世间的外物不可能完全依照人的意愿发展。
没有可以让我挥动斧头的合适对象，我只能怅然思念那位郢地的搭档。

• 拘士拘守浅见、不通大道的士人。
• 大方语出《庄子·秋水》，指宏大通达的正道。
• 蒯缑用草绳缠结剑柄，是宝剑被闲置的典故。
• 太阿春秋时期著名的宝剑，相传为欧冶子、干将所铸。
• 徙薪即曲突徙薪典故，指预先采取措施避免灾祸。
• 郢质语出《庄子·徐无鬼》，指运斤成风的搭档，引申为知音。

这首诗是黄庭坚说理诗的代表性作品，典型体现了宋诗以文为诗、以理入诗的艺术特征。全诗没有铺写寻常的山水情志，开篇直接点明主旨，批判拘守成法、逞弄私智的庸人，指出唯有顺应事物本性才是明哲的处世之道。

诗人接连铺陈宝剑闲置、滥竽充数、新妇戒御、曲突徙薪等十余则典故，层层递进推进说理，全无堆砌晦涩之感，将抽象的物理讲得通透晓畅。最后落脚于庄子运斤成风的典故，在说理之余暗寓当世知音稀少、大道难行的深沉感慨，理趣与情志融合无间，余味悠长。

这首诗收录于《山谷内集》，是黄庭坚元祐初年在京师担任馆阁校勘期间创作的哲理咏怀诗。

当时北宋新旧党争陷入胶着状态，朝堂之上的士大夫要么死守旧法不知变通，要么逞一己私智随意变更制度，黄庭坚有感于世人拘于一隅、不通物理的普遍弊病，铺排十余则典故创作此诗，阐发通权达变、顺应事物本性的处世思想。