戏赠张叔甫

团扇啊团扇，你借着清风的助力得以舒展行止。
燕子衔来软泥在你的屋梁筑巢，成双成对的模样实在令人艳羡。
张公子啊，我们时常能够相见。
张先生一生是浪迹江海的游子，曾经把锦绣文章进献到麒麟殿中。
你的文采风流至今还留存于世，按理来说不该长久居于贫贱之中。
醉意之中你常常爱好逃禅参佛，还能吟出澄江静如白练那样的清妙诗句。
淮南一带你走过上百处行程，我们携手在落日时分从盛大宴席归来。
城头的乌鸦，尾巴秃短毛色稀疏。
尘沙漫漫中你站在昏暗的路途，手中始终持有能照破痴暗的摩尼宝珠。
云梦泽以南的州郡，还有长着赤色胡须的异士。
我如今为你唱一曲歌，高歌长剑咱们不如归去。
出门没有车驾，吃饭没有鲜鱼。
不必听到这些话就心生悲怆，所幸你本来就没有什么功名官爵需要破除。
我摘下头上的帽子，对着你开怀大笑。
这份畅快就像山巅拨开万里云层，相交论心何必非要先声气相投同调。
大河的流水，悠悠不断向东逝去。
带着家眷去往鱼米之乡，四海漂泊只乘一叶小小的扁舟。
头陀峰云外满是清旷的僧家气息，一路行去直到湖南的天尽头。
潭州府的民风十分淳厚古朴，你安居在那里就像当年何逊在扬州自在逍遥。
只要能长年吃饱饭就足够了，要是没有做官的缘分就千万别勉强奔波求仕。

• 张叔甫名张嗣文，字叔甫，北宋文人，是黄庭坚的友人，生平仕履不显。
• 江海客浪迹四方、漂泊江湖的游子。
• 麒麟殿汉代宫殿名，这里代指北宋皇家藏书殿阁，是文士献文待诏的清贵之地。
• 逃禅指遁入禅门、参习佛学，也指醉酒之后逃避世事、借禅意消解烦忧。
• 尾毕逋出自古乐府《乌生》，指乌鸦尾巴秃短的样子。
• 摩尼珠又作牟尼珠，佛教传说中能照破一切黑暗的宝珠，这里比喻人本具的清净明澈的本心。
• 长铗长剑，出自《战国策·冯谖客孟尝君》，后世常用来代指怀才不遇者的归隐之叹。

这首诗是黄庭坚杂言诗的代表作品，通篇打破整齐的七言句式，长短句错落排布，节奏跳荡灵动，完全符合“戏赠”的轻松戏谑基调。

诗作大量化用古乐府、前人诗句与典故，却毫无堆砌生硬之感，比如化用谢朓“澄江静如练”、冯谖弹铗的典故，都自然融入语境，像是随口道出。全诗没有半点酸腐的劝世说教，在调侃友人贫贱失路的同时，更传递出“安心处即是归处”的旷达哲思，最后两句“但得长年饱吃饭，苦无官况莫来休”以大白话作结，俗中见雅，把宋诗以俗为奇的特色发挥得淋漓尽致。

这首杂言诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年）前后，当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘，与友人张叔甫往来交游十分密切。

张叔甫满腹才学却仕途困顿，长期沉沦下僚生活清贫，黄庭坚便以戏谑调侃的笔调写下这首诗，既有对友人怀才不遇的慰藉，也暗含着对世俗功名的超脱旷达态度。