效孔文举赠柳圣功三首 其三

古时善御的王良整日策马奔走，浅薄的曹商获赏百乘车马随从身后。
用朝三暮四的橡栗哄骗鼓动众猕猴，唯有钻研圣贤学问的至高境界才是真功夫。
千古以来唯有往圣大道，永远是我相伴相依的良友。

• 王良春秋时期著名的善御者，传说他驾车能日行千里，此处代指奔逐世俗功利之人。
• 曹商《庄子》中的人物，他为宋王出使秦国，获赐百乘车马，便向庄子炫耀，是汲汲于富贵的势利小人的典型。
• 七芧芧即橡栗，典故出自《庄子·齐物论》，养猴人给猕猴分橡栗，说朝三暮四众猴皆怒，说朝四暮三众猴皆喜，即“朝三暮四”的典故，此处指用来哄骗世人的世俗小术。
• 群狙众猕猴，此处代指被世俗小术迷惑、随波逐流的众人。
• 圣处圣贤学问的精深至高境界。

这首六言小诗通篇以《庄子》典故串联，用暗线对比的手法凸显价值取向，前两句将奔逐名利的俗态与深耕圣学的追求对立，讽刺了世俗之人汲汲于富贵的浅薄状态。

全诗无多余修饰，以老庄思想融通儒家学问观，点明唯有往圣之学可以超越时空，成为人永恒的精神挚友，体现了黄庭坚作为宋学代表人物重道尊经的人生追求，瘦硬通神的笔力尽显宋诗以才学为诗的鲜明特色。

这组六言诗作于宋哲宗元祐初年，时黄庭坚在京师任职馆阁，与友人柳圣功交游论学。

诗题中“孔文举”即东汉名士孔融，黄庭坚效仿其疏宕通脱的诗风，创作这组赠诗勉励友人柳圣功摒弃世俗功利，深耕圣贤之学。