再留几复

漂泊作客的我衣衫破旧，行囊里的钱财早已全部耗尽。
瘦弱的老马缰绳常断，满头垢腻的头发连篦子都难以梳理。
道德是传承千年的不朽事业，困厄与显达从义理上本就齐同。
晚熟的田地尚且要灌溉播种，年幼的孩子也该送回故乡陪伴妻子。
我本打算直接高卧在漳浦旧地，几乎要像王子猷雪夜访戴那样兴尽便返。
我鄙陋的心境需要涤除尘垢，就像莲藕虽身处淤泥之中却能保持洁净。

• 鹑衣指破旧的衣服，鹌鹑的羽毛斑驳零落，故用以比喻衣衫褴褛。
• 褭蹄古代铸成马蹄形的黄金，这里代指钱财。
• 羸骖瘦弱的马匹，骖本指驾车时两侧的马，后泛指马。
• 穷通指人生的困厄失意与显达顺遂。
• 稺子即稚子，年幼的孩子。
• 访剡溪用王子猷雪夜访戴安道的典故，指行事随性，兴尽而返，不必见到当事人。
• 澡雪出自《庄子》，意思是洗涤清洁，除去心中的尘垢杂念。

这首诗典型体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的“脱胎换骨”诗风，用典化用经史典故浑然天成，没有生硬堆砌的痕迹。

前四句极写二人漂泊困顿的境遇，没有丝毫的穷愁哀怨，反而在颈联陡然振起，将个人的穷通得失置于千年道德的大背景下，展现出超脱世俗得失的通达心境。末尾以莲藕处淤泥而不染作喻，点明二人即便身处世俗尘网，也始终要保持品格高洁的同道情怀，语淡而意深，余味悠长。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时黄庭坚在京师担任馆阁校勘，好友黄几复从岭南任职期满返回汴京，二人久别重逢，相聚多日。

此前黄庭坚已经写过一首《留几复饮》表达惜别之意，情谊深厚的二人不忍匆匆分别，于是黄庭坚又作此首留别诗，再三挽留知己共叙平生。