送张子列茶

斋饭之后饮上一碗清茶，本就是寻常的珍味，茶的滋味、触感、色泽、香气几乎要涤尽案头的尘俗气息。
试问那些深悟禅理、长坐不卧的修行人，又怎比得上奔波在仕宦路上、得以醉眠休憩的人自在呢？

• 斋余斋戒用饭之后，这里指日常饭食过后的闲暇时刻。
• 椀同“碗”，古代的盛食器具，这里指盛茶的茶碗。
• 深禅深通禅理，这里指代潜心修习禅法、常年长坐不卧的禅僧。
• 官路原指官府修建的道路，这里代指仕宦奔波的仕途生涯。

这首诗是宋代茶诗中极具理趣特色的代表作品，没有停留在对茶叶外形、汤色、口感的表层描摹，而是从饮茶的清逸体验自然引申到禅与仕的思辨。

前两句以极简的笔触写出茶的超凡品性，色香味触俱全的茶汤足以涤荡尘烦，暗合了宋代文人以茶悟道的普遍风尚。后两句以反问翻出新意，跳出了传统诗文中“禅隐远胜仕宦”的固化思路，看似放达随性，实则暗含诗人历经多次宦海沉浮之后，对世俗日常价值的包容与通透，语浅意深，尽显黄庭坚诗作瘦硬灵动、富含哲思的典型艺术风格。

这首诗是黄庭坚中年之后的茶诗唱和作品，是他收到友人张子列寄赠的茶叶后所作的回赠题咏。

黄庭坚一生嗜茶，常以茶为媒介寄托情志，这类寄茶、谢茶的诗作在他的存世作品中占比颇高，大多既咏茶之品性，也融入自身对人生境遇的思考。