三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公

佛门珍贵的经藏陈列着新译的典籍，天花纷纷飘落在古旧的佛堂之上。
印证佛理依托多宝塔的圣迹，维摩诘曾示疾静卧在净名寺的床榻。
山鸟的鸣叫声和诵经声相互混杂，蛛丝之上凝结着篆形盘香的余烟。
同游的友人都是如赵李般的贤才，谈玄论道的意趣远超当年的何王。

• 秘藏指佛教的珍贵经藏，这里代指寺院中收藏的全部佛经典籍。
• 天花出自佛教典故，指维摩诘讲法时天女散落的香花，此处用来烘托佛寺的圣洁氛围。
• 多宝塔佛教著名圣迹，出自《法华经》，相传是多宝佛为印证释迦牟尼讲法而涌现的宝塔。
• 浄名即维摩诘居士的意译，相传维摩诘曾以卧病在床的方式为众生宣说佛法。
• 篆香指盘绕成篆字形状的香品，古代佛寺常焚香礼佛，烟气盘旋如篆文，故称篆香。
• 赵李本指汉代的赵氏、李氏名门贤才，此处用来赞誉同游的两位友人。
• 何王指西晋的何晏、王弼，二人是魏晋玄学的代表人物，以清谈论道著称。

这首诗是黄庭坚典型的融禅入诗的五言作品，全诗几乎句句化用佛典，却毫无堆砌生硬之感，禅意与日常游赏的意趣浑然相融。

全诗对仗极为精工，中间两联一动一静，将佛寺清幽肃穆的氛围描摹得入木三分，没有刻意渲染禅理，却处处透出禅院特有的静谧气息。尾联以古代玄谈名士典故喻同游友人，既赞友人的清才，也暗含诗人本人对禅理道趣的追慕，真切体现了元祐年间汴京文人游赏谈禅的普遍风尚。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时黄庭坚在京师汴京担任馆阁校勘，与毕尧民、徐希孝二位友人同游城中的净名寺，观览寺中新近整理刊刻的大藏经。

他偶然在寺中读到《弘明集》里收录的沈炯同庾肩吾等人游明庆寺的旧唱和诗作，便依原诗的韵脚写下这首作品，呈送给同游的两位友人，是宋代典型的文人禅游酬唱诗作。