南安岩主大严禅师真赞

山石从山间耸出，气韵天然带着丘壑的清逸，青松不到春时也风骨凛然，如在冰霜中挺立。
如今他持着云门宗的禅杖，打破了迷妄鬼窟中的虚妄灵床。
这山石啊，还能兴云布雨润泽万里世间。
这青松啊，要为三界众生遍洒清凉荫蔽。
眼前的画像似是昔年的禅师又并非真身旧人，山中的旧友尽可以随意评说商量。

• 丘壑指深山幽谷，此处代指山野自然孕育出的清逸脱俗气韵。
• 骨立形容风骨挺拔坚毅，如同在冰霜中直直竖立，毫无柔媚之态。
• 云门柱杖云门宗祖师相传的禅杖，此处代指云门禅的正法力量。
• 鬼窟灵床禅门术语，指众生迷妄执念所居的暗昧巢穴，以及虚妄分别的识心栖止之处。
• 三界佛教术语，指众生所处的欲界、色界、无色界，代指世间所有众生的生存境域。

这首题赞完全不取寻常人物赞语的俗套，以比兴手法开篇，先以出山石、不春松两个核心意象喻指大严禅师超凡拔俗的禅者风骨，清冷刚劲之气扑面而来。

中间两句接入云门禅法的力量，点出禅师打破迷妄、彻见本来面目的修证境界，后续又宕开一笔，将石与松的意象延伸，写出禅师的功德化用，能够泽被世间、荫蔽群生，格局瞬间由小境转向大天地。

收尾两句落到画像本身，似人非人的表述暗合禅家不执色相的妙理，余味悠长，尽显黄庭坚作为北宋文字禅代表人物的卓绝笔力与深厚禅学修为。

这首作品收录于《山谷内集》，是黄庭坚为禅林大德南安岩主大严禅师的写真画像所作的题赞，属于宋代流行的文字禅类创作。

黄庭坚一生浸染禅学颇深，尤其推崇云门宗的禅法旨趣，与诸多禅门高僧交谊深厚，这类题赞作品往往寄寓了他对禅者境界的深刻理解与由衷仰慕。