白莲庵颂

从淤泥中生长却不沾染淤泥，这是超凡的圣妙功德，芬芳的香气与清光穿透尘埃、逸出风际。
你看它先天具备的本源品性，正如众生的六根九窍，天然通透圆满玲珑。

• 圣功这里指超凡入圣的功德修为，是禅宗语境中对破除尘垢、保持本心的境界的称谓。
• 根元种性禅门术语，指众生先天本具的清净本性、灵明种根。
• 六窗禅宗常用喻体，代指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，如同六个窗户连通外界。
• 九窍人体的九个孔窍，即双眼、双耳、双鼻孔、口、前阴、后阴，这里代指完整的人身。

这首诗是典型的山谷体禅意小诗，通篇以白莲为喻，不做多余的景物描摹，直接切入禅理内核，体现了黄庭坚援禅入诗的鲜明创作特色。

开篇两句紧扣白莲“出淤泥而不染”的特质，将物象与佛理无缝衔接，白莲从浊泥中生发却不受污染，香气清光遍透尘俗，正是修行者破除无明、本心通透的象征。后两句由物及人，点出白莲的清净本性并非独有，众生先天的灵明种性本就全然通透，只要不被尘欲遮蔽，自然能达到玲珑圆满的境界，全诗语言质朴明快，禅理与诗境完全融合，余味悠长。

这首诗是北宋诗人黄庭坚晚年创作的禅理偈颂，黄庭坚一生浸染禅学，与黄龙派禅僧交往密切，所作偈颂多以日常物象阐发佛理，毫无生硬说教之感。

白莲庵是北宋时期坐落于江南一带的禅宗庵院，黄庭坚游方到访此处，见庵中白莲盛放，触景生情便写下这首颂诗，以白莲为喻点出众生本具的清净佛性。