赠嗣直弟颂十首 其三

当你以中正澄澈的智慧观照自心本性时，连一丝一毫的妄念尘垢都不存在。
再转身以这份清明状态观照世间万象，就像冬至过后数着九九寒天静待春回一般从容。

• 正观佛家术语，指脱离妄见、中正无偏的观照智慧，是禅修的核心方法之一。
• 心地佛教以土地能生长万物为喻，称能生出一切善恶念头的本心为心地。
• 丝发一丝一毫的头发，此处用来比喻极其细微的妄念、尘垢。
• 冬后数九九古代民间习俗，冬至之后每九天为一个「九」，数满九九八十一天，寒气消尽便迎来春天，此处用来比喻循序渐进的修行过程。

这首诗是黄庭坚「以禅入诗」的代表性短篇，完全跳脱了江西诗派惯用的用典炫技的路径，语言质朴如家常对话，却蕴含着极深的理趣。

前两句写的是禅修第一重的「空」境：向内返观自心，扫空所有杂念，连最细微的尘垢都不留存，达到绝对澄澈的状态。后两句则更进一步，点破了修行最容易落入的「沉空守寂」的误区：悟到空性之后不能躲在虚空里避世，反而要回到纷繁的世间日用之中慢慢历练，就像数九寒天等待春回一样，不必冒进，水到自然渠成。短短二十字，把禅修从理到行的两层境界讲得通透平易，毫无说教的生硬感，足见黄庭坚晚年学养和诗艺都已经到了返璞归真的化境。

这组偈颂是黄庭坚晚年贬谪黔州时期所作，嗣直即他的亲弟黄叔向，字嗣直，二人手足情深，黄庭坚多有诗作赠寄。

当时黄庭坚历经仕途倾轧，早已深研禅学，他没有用晦涩的文论说教，而是以日常化的禅偈形式，把自己修心悟理的体会分享给弟弟，劝勉他在修心和处世的过程中循序渐进，不必急于求成。