和程德裕颂五首 其五

在多石的贫瘠田地里耕种，很难长出饱满的稻米，种下苦辛的野菜，到头来也只能收获满心劳苦。
世间万物本是同根一体，这才是真正的至高富贵，你看透这层义理之后，反而甘愿安守清贫的境界。

• 石田指布满石块、地力贫瘠、难以耕作的田地。
• 荼蓼荼是苦菜，蓼是味辛的水生野草，二者都是味道苦涩的野菜，这里代指世俗层面辛苦劳作却收益微薄的事务。
• 使君原是汉代对州郡长官的尊称，这里用来称呼友人程德裕。

这首小诗以极浅白的农事意象切入，完全没有堆砌典故，却暗藏融通儒释的深层义理，典型体现了黄庭坚“点铁成金”、以俗为雅的创作特色。

前两句先铺陈世俗层面的现实困境，点出世人汲汲营营追逐物质富足，最终往往只落得一身劳苦，根本求不得真正的安稳。后两句笔锋陡然一转，以禅家“万物同体”的视角跳脱出世俗贫富的二元对立，点明破除了分别心之后，不被物欲裹挟的清贫，才是精神层面最饱满的真富贵，说理毫无生硬说教之感，禅趣完全融于日常字句之中，余味悠长。

这首诗是黄庭坚晚年贬谪蜀地期间的禅意酬和作品，友人程德裕曾作禅颂五首寄赠，黄庭坚便以此组诗唱和回应。

黄庭坚一生深受临济宗禅学浸润，仕途几经颠沛流离之后，他的诗作常常跳出世俗功利的评判标准，以禅理观照日常万物，形成了独有的平淡而深邃的诗风。