答雍熙光老颂

独自调弄参军戏不需要鼓笛伴奏，在王羲之的墨池里悠然划着渔舟。
哪里料到剑阁之外的雍熙光老禅师，竟然拾得了黄巢遗留的断剑残头。

• 参军原指唐代流行的滑稽表演艺术参军戏，此处暗喻禅门破除外在形式束缚的自在境界。
• 右军指东晋书法家王羲之，他曾官拜右军将军，世称王右军，传说他临池学书、池水尽黑，其洗笔的水池被后世称为墨池。
• 剑外古代对剑阁以南蜀地的惯常称呼，也就是今天的四川盆地一带。
• 雍熙老即雍熙寺的光老禅师，是黄庭坚贬蜀期间交往的方外挚友。
• 黄巢折剑头传说唐末起义领袖黄巢兵败后丢弃的断剑残片，此处是禅门公案式隐喻，代指勘破世情、截断妄念的彻悟境界。

这首小诗典型体现了江西诗派代表人物黄庭坚“点铁成金”“以故为新”的创作特色，通篇用典却毫无堆砌滞涩之感，将世俗熟知的历史典故点化出全新的禅意内涵。

全诗没有直接讲禅说理，而是用三个看似毫无关联的意象层层递进传递机锋：无鼓笛伴奏的参军戏是破除外在形式的束缚，墨池里泛渔舟是消解世俗功利的执念，拾得黄巢断剑则是斩断妄念的终极彻悟，以极浅白的文字藏极深的禅理，余味悠长，是宋代禅诗中不可多得的小品佳作。

这首诗作于宋哲宗元符年间，当时黄庭坚受新旧党争牵连，被贬谪到蜀地的戎州一带流寓。

黄庭坚素来与禅门中人交游密切，蜀地名刹雍熙寺的光老禅师曾向他寄赠自作的禅颂，黄庭坚便写下这首充满机锋的小诗作为酬答，是他晚年融合儒释道思想的代表性禅意作品。