髑髅颂

黄沙之中的枯朽骷髅，生前本是有着桃李般娇艳容颜的人。
如今见了这枯骸实在不忍直视，可在当年世人却恨不能一睹她的芳容。
前世的业力之风相互鼓荡催动，她曾有着明媚美目与娇俏动人的笑靥。
如今既无脚足也无眼目，一旦触碰便散作尘土一片。

• 髑髅即骷髅，此处代指死人的枯朽尸骨。
• 业风佛教术语，指由众生前世业力感召、如风吹动般催动众生在生死中轮回的无形力量。
• 巧笑倩语出《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”，形容女子笑容娇美动人的样子。

全诗采用极具冲击力的今昔反差手法，将枯骸的可怖状态和生前的绝代美艳并置，无需多余铺垫便形成强烈的感官与思想冲击。

作品没有空泛的禅理说教，完全以白描的具象画面点破世人对色身美貌的虚妄执念，阐发“诸行无常”的佛学核心义理，语言质朴直白，禅意通透豁朗，充分体现了北宋文人文字禅创作的典型特色。

这首诗是黄庭坚晚年浸染禅学阶段创作的禅理颂诗，收录于《山谷集》中，是他阐释佛学空性思想的代表性作品。

黄庭坚一生与禅门高僧交游密切，擅长以世俗化的具象诗笔阐发佛理，这类“文字禅”作品往往以日常可见的意象破斥世人执念，这首诗便是以髑髅为核心意象，探讨生死无常的核心议题。