解瞌睡颂

文殊菩萨醉倒在地呕吐狼藉，观音菩萨身上戴着沉重的枷锁刑具。
普贤菩萨干起了私铸铜钱的犯禁勾当，释迦牟尼佛正忙着给冶铸的火炉扇风箱。
范上座犯了宰杀耕牛的恶业，我黄鲁直自己又得了满身癞疮的顽疾。

• 文殊文殊师利菩萨，佛教中代表智慧的第一大菩萨。
• 杻械古代的刑具，即手铐脚镣。
• 普贤普贤行愿菩萨，佛教中代表实践修行的大菩萨。
• 释迦释迦牟尼佛，佛教的创始人。
• 炉韝冶铸用的火炉和鼓风皮囊，这里指打铁铸钱的风箱器具。
• 范上座黄庭坚的禅门好友范温，号龙学，曾在僧寺担任上座一职，是当时著名的禅学居士。
• 黄鲁直黄庭坚的字，这里是诗人的自称。

这首偈颂完全打破了传统佛教的神圣叙事逻辑，把四大菩萨、佛陀全部塑造成犯了世俗禁律的凡夫形象，甚至连诗人自己也染了恶疾，彻底消解了凡圣之间的绝对边界。

它的核心禅理是告诉修行人，向外去崇拜偶像、追逐圣贤形象本身就是一种迷执，只有打掉这种妄念，才能明见自己的本来本心，充满了临济禅峻烈泼辣的机锋趣味，谐趣横生，是黄庭坚禅诗最具代表性的作品之一。

这首诗是黄庭坚晚年浸染禅学时期创作的禅门偈颂，属于宋代“文字禅”的典型作品。

当时黄庭坚深受临济宗“呵佛骂祖”的机锋传统影响，创作这首偈颂的目的是为了警醒禅堂里昏沉打瞌睡的学人，打破他们对佛教圣贤神圣形象的迷执，因此故意颠覆了所有传统宗教叙事的常识。