为慧林冲禅师烧香颂三首 其二

多年来身着缝补无数的破旧僧衣，连下针的地方都已不堪承载，一曲悠远的胡笳奏响，便打通了古今的时空界限。
往日听闻至美的韶乐便全然忘却了口中滋味，如今持守禅心如守定初心的人，静立在月亮向西沉落的深夜。

• 破衲缝补多次的破旧僧衣，衲原指粗劣的缝补布料，是古代苦行禅僧的典型服饰。
• 胡笳古代北方游牧民族的吹奏乐器，音色苍凉悠远，此处代指超越世俗声响的禅门梵音。
• 闻韶忘味典出《论语·述而》“子在齐闻韶，三月不知肉味”，此处化用典故，比喻修行者沉浸在至高禅悦中，忘却世俗感官享受的状态。
• 守株此处反用“守株待兔”的世俗贬义，特指禅僧持守本心、不追逐外境妄念的笃定修行状态。
• 月西沈“沈”通“沉”，指月亮向西沉落，代指夜深人静的时分。

这首诗典型体现了黄庭坚“以禅入诗、化典无痕”的创作特色，全无生硬说教的禅家习气。

开篇以“多年破衲”的具象细节，暗写慧林冲禅师经年累月的苦行修为，再以“胡笳无古今”点出通透禅心不受时空束缚的境界，后两句更是巧翻旧典，把儒家的韶乐之乐转化为禅悦体验，又将原本带有愚痴贬义的“守株”重塑为安住本心的修行定力，最终以月西沉的清寂画面收束，把禅门不执于物、当下圆满的至高境界描摹得余味悠长。

这首诗是黄庭坚晚年浸染禅学阶段的作品，是他为黄龙派高僧慧林冲禅师所作的三首烧香颂中的第二首。

黄庭坚一生与禅门中人交游极深，尤其在谪居时期更以禅理安顿内心，这类烧香颂属于禅门特有的赞颂文体，多以浅白物象寄寓精深的修行妙义。