为黄龙心禅师烧香颂三首 其二

一拳便冲破了无明迷障的生死关口，一声朗笑便吐尽了外道邪说遗留的妄语涎水。
天下禅林气象峥嵘、高僧大德辈出，却只需用一根短绳拴住鼻头就能全然收摄。

• 鬼门关此处为禅门喻指，代指众生被无明妄念束缚、无法超脱生死的迷障关口，并非世俗认知中的阴阳交界关隘。
• 野狐涎出自百丈怀海禅师度化野狐的禅宗公案，后世以野狐涎代指未得正悟的邪说妄语、落于因果偏差的错误见解。
• 龙象佛门专用语，指修行勇猛、德行高深的高僧，如龙象般力大无穷，能够荷担传承佛法。

这首诗通篇以禅语入诗，毫无晦涩堆砌之感，将黄龙心禅师超拔凡俗的悟境刻画得极具力量感。

开篇两句用极具冲击力的动作描写，凸显禅师挣脱所有无明束缚、扫尽一切邪见妄语的彻悟境界，后两句笔锋一转，以“短绳牵鼻头”的生活化奇喻，点出禅门宗师收摄万法、掌控根本的无上功力，充满机锋趣味，完全契合黄庭坚诗禅融通的创作特色。

这首禅颂是北宋诗人黄庭坚晚年亲近临济宗黄龙派高僧黄龙祖心禅师时所作，为组诗中的第二首。

黄庭坚是黄龙祖心的在家得法弟子，平生深研禅理，与禅门交游极深，这首作品是他礼敬禅师、赞颂其高深禅悟境界的禅意诗作。