木之彬彬

树木纹理繁茂，并非刻意要和其他事物不同。
能做宫室建材就被砍伐，能做祭祀礼器的装饰就被采摘取用。
野草柔密丛生，并非刻意要在世间显耀。
适合做牲畜饲料就被锄割，适合入药调和就被剥皮直至枯槁。
难道不是因为它们的材质有用吗？是非的分歧，利害的交织熏染。
可叹人世的祸患如此繁多，草木尚且没有心机却难逃损伤。
我曾经见过这类人，擅长辨别他人的过失，却拙于审视自己。
动辄妄动天然的灵性，不能顺应时代的变化。
没有比存心伪饰德行更惨痛的罪孽，没有比执于一己偏见更深重的灾祸。
罪孽并非来自德行本身，心术不正才是侵蚀自身的蛀虫。
灾祸并非来自本心，那些受刑的人，往往清白自恃，行在众人皆污浊的前列。
性格刚直锋芒毕露不肯谦让，站在众人都卑下的位置之上。
小事上屡屡处置失当，因此最终丧失了大的原则立场。
可悲啊！后羿拉弓瞄准外物，十次能射中七八次。
却手持莫邪宝剑误伤自己，没料到犀牛猛虎会突然窜出发难。
灾祸总积聚在自己疏忽的地方，怨恨总依附在荣耀声名之上。
轻易改变自己的言论就会损害智慧，滥用自己的智巧就会损害明达。
君子该如何自处？唯有在幽暗晦昧之中保持独有的清醒洞察。

• 彬彬纹理繁茂的样子，这里指树木长势舒展匀称。
• 笾豆古代祭祀和宴会时盛放食物的两种礼器，竹制为笾，木制为豆。
• 捋则撷采摘、捋取，指取用草木的果实枝叶。
• 刍牧牲畜的饲料，代指放牧所用的草料。
• 蟊贼原指吃禾苗的害虫，这里比喻侵蚀自身心性的邪念。
• 髠钳古代的刑罚，剃去头发叫髠，用铁圈束颈叫钳，代指受刑的罪人。
• 皦皦洁白明亮的样子，这里指人自恃清白的状态。
• 峣峣高峻的样子，这里形容人性格刚直、锋芒毕露。
• 埤低下、卑下。
• 镆铘古代传说中的名剑，也作莫邪。
• 兕虎犀牛和老虎，泛指凶猛的野兽。

这首诗通篇采用比兴寄托的手法，开篇以草木无心却因“有用”而遭砍伐采摘的遭遇，反向引出人世有心逐利反而招致祸患的核心命题，打破了传统“材以致用”的世俗认知。

诗人没有停留在抽象说理，而是层层递进剖析士大夫群体的通病：明于察人、暗于自省，恃智巧而忘变通，以道德为沽名钓誉的工具，以特立独行标榜清高，最终在党争倾轧中落入陷阱。

全诗语言质朴却思辨性极强，既饱含诗人自身遭祸的沉痛反思，也跳出了个人得失的局限，最终点出君子当守晦明之道、不逞机心的人生境界，是黄庭坚晚年禅思与儒道思想融合的代表性作品。

这首诗是黄庭坚晚年的哲理代表作，创作于宋哲宗绍圣二年（公元1095年），当时诗人因新旧党争牵连，被以“修史失实”的罪名贬谪黔州（今重庆彭水）。

多年的宦海沉浮中，黄庭坚目睹大量士大夫恃才傲物、卷入党争倾轧，最终身败名裂的惨剧，结合自身遭际的反思，写下这篇以草木起兴、直指人性弊病的讽喻作品。