予欲金玉汝赠黄从善

江山险阻层叠啊故交零落，久居幽深竹林啊不见天日。
空山寂寂无人啊我的友人远道来访，太久没听过有德之人的高论，正好为我破除迷障。
赞美你这个人啊十分注重修养，像兰草芬芳按时散发，像水本性刚健却以柔和为用。
拥有价值连城的璞玉，正要等待良匠雕琢，怎忍心让见识浅陋的庸人随意评议。
毒虫蛰伤我的手却不肯用砭石医治，就会情愿舍弃整个躯体避免毒发全身。
身为百姓的父母官，灼烧子民的肌肤，这种事怎么能够忍心去做。
抬头看见朗朗白日高悬天际，我又有什么顾惜的东西不肯全部拿出来奉献。
古代君子践行自己的责任与诺言，纵然多次身死也始终没有半分悔意。
剑气如虹直冲斗牛星斗，哪里会被世俗庸人的狭隘格局所束缚。
我喜爱兰草却没能将它佩戴在身，旁人反倒说我这样做不合情理。
天帝的九重天门全部开启，光明遍照下界每一处幽暗的角落。
我想要去游历东海，浅井里的青蛙却拿它狭小的见闻来劝阻我。
你何不试着看看我所珍藏的宝物，它比鲁国的岑鼎还要贵重万分。
我本想把你打磨成金玉一般的贵重之才，你如今已然拥有金玉般的品格。
高举日月光明去往四方远游，只怕有人会按住剑对你起了杀心。
大雁因为不肯鸣叫被人烹杀，树木因为质地优良被人砍伐。
天下到处都是善射的后羿，箭矢不知从何处射来，唯有凭借无名的质朴之道才能全身。

• 幽篁幽深的竹林。
• 德人德行高尚的人。
• 发药原指治病用药，此处指破除人心中的迷障。
• 斗筲斗和筲都是容量很小的容器，代指见识浅陋、气量狭小的庸人。
• 砭古代用石针扎皮肉治病的方法。
• 町畦田间的界路，代指世俗的条条框框、狭隘格局。
• 岑鼎春秋时期鲁国的传世重宝，是国之信器，代表至高的价值。
• 斲砍伐、削砍。
• 羿上古传说中擅长射箭的英雄，此处代指心怀恶意的当权者。
• 无名之朴出自《道德经》，指不被世俗名利所染的本真质朴状态。

这首诗取法楚辞骚体的形制，每句以“兮”字舒缓语气，意象瑰奇沉厚，完全跳出了黄庭坚平日诗作生新瘦硬的典型风格，情感表达格外真挚恳切。

全诗以金玉为核心喻体，层层铺陈兰薰、水德、璞玉、虹气等意象，既勉励黄从善修持高洁品格，不与庸人同流合污，也直白袒露了自己在党争倾轧之中坚守正道、九死未悔的人生志向，没有半点矫饰。

末尾化用《庄子》《老子》的典故，将儒家的守正担当与道家的全身智慧融为一体，提出“以无名之朴”应对乱世倾轧的处世哲思，是黄庭坚历经半生风波之后，通透圆融人生境界的集中体现。

这首骚体赠诗创作于黄庭坚晚年贬谪戎州时期，当时他因修撰《神宗实录》获罪，被新党倾轧远贬西南荒僻之地，仕途跌入谷底。

黄从善是黄庭坚的同族晚辈，当时专程赴贬所探望他，二人交游论道多有时日，黄庭坚便作此诗赠别，既是对晚辈的期许勉励，也是自身半生宦海沉浮的哲思总结。