圆通玑禅师赞

世间一切万法该安坐时便安然安坐，诸位佛尊当行的路便自在前行。
如来没有丝毫分别拣择的妄心，就像清澈的明镜坦然而又平正。
如果有人问起这是哪家的玄妙禅曲，眨眼扬眉的真机又该如何形容。

• 诸法佛教术语，指世间所有万事万物与各类精神现象的统称。
• 诸佛佛教术语，指一切已经证得佛果的觉悟圣者。
• 简择佛教术语，意为分别、拣择、取舍，指凡夫对外境起心动念产生的差别妄心。
• 坦然平形容心境澄澈无波，没有任何偏私、挂碍与不平。
• 何似生唐宋时期口语，意为怎么样、如何。

这首赞语通篇以禅入诗，没有堆砌生僻典故，以极简的白描手法勾勒出禅者无分别心的自在境界。

前四句从日常行坐的寻常行持落笔，点出禅门“平常心是道”的核心宗旨，将如来心性比作清镜，形象贴切毫无玄虚晦涩之感。末两句以禅宗机锋作结，用禅门公案常见的问答形式，将不可言说的微妙禅理落在眨眼动眉的日常动作之间，余味悠长，深得禅家“活法”的精髓，也体现了黄庭坚晚年诗作追求平淡自然而理致深幽的艺术风格。

这首诗是黄庭坚为云门宗高僧圆通玑禅师所作的题赞，属于典型的禅理诗作品。

北宋中后期禅风大盛，黄庭坚作为江西诗派的宗主，一生浸染禅学，与诸多高僧交游密切，他的诗作常以禅理入诗，这首赞语正是他对圆通玑禅师所证禅境的精准描摹，体现了宋代文人融会儒释的思想特色。