寄清新二禅师颂 其二

在死心禅师的寮舍中住着两位名号带“新”的禅门大德，他们像截断黄河那样堵死了禅门修行的所有关键关隘。
掀动滔天巨浪将所有修行者彻底惊醒，这一境界里没有“我”的执念，也没有“你”的分别对待。
就像梦中被蛇咬的人吓得惊惶狂奔，等到痛彻骨髓之时向内求法，自有自性中神妙的效用显现。
这便是如来佛祖传承的最究竟的佛法宝藏，大梦彻底醒来之后，我躺在床上忍不住笑得翻转身躯。

• 死心寮北宋临济宗高僧死心悟新禅师的居所，此处代指悟新禅师本人。
• 要津原指水陆交通的关键要道，此处比喻禅门修行中容易让人投机取巧的捷径关隘。
• 个中此中、这里头，代指禅门破除所有二元分别的绝对境界。
• 正法藏即正法宝藏，指释迦牟尼所传的最究竟、最核心的佛法要义。

这是黄庭坚禅诗的代表性作品，完全跳脱了世俗诗词写景抒情的常规路径，纯以禅门机锋直示悟境，笔力雄健，不落言筌。

开篇以“截断黄河”的极雄奇意象，凸显二位禅师接引学人的峻烈机锋，彻底堵死凡夫依赖情识妄念躲闪的所有出路，逼得修行者无处可逃。颔联直接点破禅家最核心的“人我双亡”要义，彻底消解主客、物我的二元对立，扫尽所有世俗的分别计较。颈联用禅门著名的“梦蛇”公案，点破凡夫所有的恐惧痛苦本质上都来自迷梦中的妄执，只有痛下苦功修行，才能唤醒自性本具的神妙功德。收尾以梦醒之后一笑翻身的生活化场景作结，把前面所有峻烈的机锋全部化去，尽显大悟之后洒脱自在的禅者风度，是宋代禅偈中不可多得的上乘之作。

这首禅颂创作于北宋元符二年（公元1099年），当时黄庭坚正被贬谪居戎州，处于人生最困顿的时期。

黄庭坚是临济宗黄龙派的核心在家居士，与黄龙派下的死心悟新、清凉智新二位禅师交谊极深，二人并称“二新”，黄庭坚作此颂寄赠两位方外好友，以禅家独有的机锋语，抒发自己历经磨难之后的开悟体验。