次韵奉答南山禅师二颂兼呈琦上人 其一

木鱼轰鸣钟鼓声声，寻常僧众只为募取饭食资费，如同牧牛劳作，替他人耕种世俗福田。
南山禅师深悟禅门要义，牢牢守住祖师传下的玄关，手持一笛泛舟江上，清朗月光洒满整条小船。

• 次韵古代和诗的一种体裁，严格依照所酬和诗作的原韵用字、先后次序来创作新诗。
• 牧牛禅宗经典喻象，以放牧耕牛比喻调伏妄念、逐步修行证道的全过程。
• 祖关指禅宗历代祖师传承下来的核心玄关要义，是禅门明心见性的根本宗旨。
• 操江持桨行船，泛舟于江面之上。

这是一首典型的宋型禅理诗，开篇两句以近乎调侃的白描手法，点出世俗间不少僧人流于表面仪轨、向外求法的状态，他们终日募化饭食、向外驰求，就像替别人耕田的雇工，始终未能证得属于自己的本心。

后两句笔锋陡转，以极高明的意象赞叹南山禅师的修行境界：悟得禅门要旨的禅者完全跳脱俗务束缚，一笛横吹、泛舟月下，物我两忘的潇洒情态跃然纸上，全诗以俗事衬高境，理趣浑然无迹，充分体现了黄庭坚“以俗为雅”、融禅理于日常的诗歌特色。

这首诗作于宋哲宗元符年间，当时黄庭坚被贬谪居于戎州，仕途失意的他与当地禅林高僧往来频繁，常以偈颂唱和交流修心体悟。

此前南山禅师曾创作两首禅偈寄赠黄庭坚，黄庭坚依原作的韵脚次序奉和出这两首作品，同时将诗作呈交禅门友人琦上人，共同印证禅修心得。