奉留楚金长老 其一

长安城中喧嚣纷扰你不必惊惧，正好像给狂牛套上鼻绳那样收束散乱心性。
顺随世间方便机缘圆满普度众生的大悲誓愿，就能全新点燃照亮世间的佛智明灯。

• 楚金长老北宋时期驻锡长安一带的禅宗高僧，与黄庭坚多有往来论道。
• 牛儿着鼻绳禅宗常用牧牛比喻调伏妄心的修行功夫，给牛套上鼻绳即指收束散乱的凡心，不被外境牵引。
• 悲愿佛家语，指菩萨普度世间众生的大悲誓愿。
• 斩新宋元时期民间口语，意为全新、崭新。

这首诗是黄庭坚禅理诗的代表性作品，全无晦涩的佛典堆砌，以通俗直白的日常意象承载精深禅理。前两句以长安的闹市为背景，活用禅宗流传极广的“牧牛公案”，点明真正的修行不必避世逃禅，身处喧嚣也不必惊慌，只要能收束自心，便是真功夫。

后两句进一步升华主旨，指出修行的终极意义不是独善其身的自了，而是在世间随顺机缘践行普度众生的大愿，最终自然证得佛果，点亮智慧明灯。全诗机锋通透，语言质朴，充分体现了宋代文人禅诗“以俗为雅、即事见理”的独特艺术风貌。

这首诗创作于北宋元祐年间，当时黄庭坚在京师任职，与禅门高僧往来论道十分频繁。楚金长老是当时驻锡长安的著名禅僧，二人交情深厚，常以禅机问答。

黄庭坚作为临济宗的在家居士，一生创作了大量禅理诗，这首是他赠别楚金长老的留别之作，以诗传禅，寄托了对友人修行的期许。