长短星歌

正月虎,七泽阴风无避处。
少年射杀白额归,二十一岁赐旗鼓。
二月兔,翰墨功名归四杜。
中山毛遂定从还,十九上客谁复数。
三月龙,定力降来一钵中。
升腾便欲致云雨,十六开士观云风。
四月蛇,九蛇相辅成晋家。
屈原离骚二十五,不及之推死怨嗟。
五月马,十五国风多咏写。
汉将西极天马来,二十五城不当价。
六月羊,十岁小儿牧道傍。
他年叱石金华路,二十年前身姓黄。
七月猴,恒山八命列封侯。
当年传国二十二,想是衣冠骑土牛。
八月鸡,二妙灵台向晓啼。
五更风雨十八九,残月昏昏信可期。
九月狗,三窟深坑四荒走。
暮归得兔十六七,黄卢朱雀皆在后。
十月猪,白头一笑献士夫。
杀身愿为鲁津伯,申封兰王十四都。
十一月鼠,列十二辰配龙虎。
二十二年看仙飞,一朝化作蝙蝠去。
十二月牛,百户椎肥醉九州。
角端围寸二十五,良弓之材牛带牛。

译文

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正月对应生肖虎,广袤湖泽间阴风阵阵无处躲藏。
少年勇士射杀凶猛白额虎归来,二十一岁便受赐旗鼓统领军马。
二月对应生肖兔,诗文传世的功名归四位杜姓名家。
战国毛遂完成合纵盟约从赵国返回,十九位上客的功绩谁能数得清呢。
三月对应生肖龙,修行的定力收束于一钵清水之中。
升腾而起便要布云施雨,十六位高僧安然观览云卷风动。
四月对应生肖蛇,九条蛇相互辅佐成就了晋朝基业。
屈原写下二十五篇《离骚》,也比不上介子推被焚死的千古怨叹。
五月对应生肖马,十五国风中多有相关的吟咏书写。
汉代将军从西域引来天马,二十五座城池也抵不上它的身价。
六月对应生肖羊,十岁的小孩子在道路旁放牧羊群。
后来他在金华山得道叱石成羊,二十年前原本的真身姓黄。
七月对应生肖猴,恒山一带受八命封赏的人位列诸侯。
当年传国的世系共有二十二代,想来是衣冠之士骑着土牛完成传承。
八月对应生肖鸡,两位才人的诗作在灵台之上伴着晨晓啼鸣。
五更时分十有八九都飘着风雨,残月昏蒙的天色里拂晓确实可期。
九月对应生肖狗,藏在三窟深坑里向四方荒野奔走。
傍晚归来捕到的猎物有十六七只,黄犬朱雀之类的名犬都落在后面。
十月对应生肖猪,白头隐士一笑便将宝物献给士大夫。
不惜身死愿做鲁津的神伯,受封兰王坐拥十四座都邑。
十一月对应生肖鼠,十二辰序列里和龙虎相配排列。
二十二年间旁观仙人飞升,一朝变化身形化作蝙蝠飞去。
十二月对应生肖牛,家家户户椎杀肥牛宴饮醉遍九州。
角端兽的角足有二十五寸长,良弓的材料出自带牛纹的特殊木材。

注释

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  • 七泽指古代楚地的七大湖泽,此处泛指所有广袤的水泽地带。
  • 白额指白额猛虎,古人认为额头长白毛的老虎是虎中最凶猛的品类。
  • 定从即“定合纵”,指战国时期毛遂协助平原君与楚国签订联合抗秦的合纵盟约的典故。
  • 开士佛教术语,是对菩萨的尊称,后世也用来指代德行高深的高僧。
  • 之推指介子推,春秋时期晋国贤臣,隐居绵山后被晋文公放火烧山逼出,最终被焚而死。
  • 叱石出自黄初平得道的典故,传说西晋仙人黄初平能叱令山上的石头全都变成羊群。

赏析

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这首诗充分体现了黄庭坚“以才学为诗”的核心创作风格,全诗没有普通诗作常见的抒情脉络,反而以结构游戏为核心,将十二生肖对应十二个月的民俗常识作为骨架,串联起数十则跨度极大的历史、宗教、神话典故。

作为杂体诗,它最巧妙的地方在于暗嵌数字的设计,每两联就会自然带出一组不同的数字,从一到三十几乎没有遗漏,却完全没有生硬拼凑的割裂感,足见诗人对典故的熟稔程度和排布文字的高超功力。

看似是文字游戏的作品背后,也暗含了黄庭坚对历史兴废、人生出处的隐性思考,密集的典故铺陈中藏着他对不同历史人物命运的评判,跳出了普通杂体诗仅为消遣的浅薄属性,是宋诗重学尚意特质的绝佳样本。

创作背景

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《长短星歌》是北宋黄庭坚创作的经典杂体诗,收录于《全宋诗》黄庭坚诗卷中,是宋代文人杂言诗逞才使气的代表性作品。

该诗大约创作于元祐年间诗人供职京师时期,黄庭坚将十二生肖、月令时序、星象数术三类元素融为一体,串联数十则典故,暗嵌从一到三十的不同数字,形成了独有的“长短星数”结构,是宋代诗坛重学养、重技巧风气的典型产物。

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